—тихи ёлиана “увимаѕ»—№ћќ  ќ ¬—≈ћ ƒ≈“яћ ѕќ ќƒЌќћ” ќ„≈Ќ№ ¬ј∆Ќќћ” ƒ≈Ћ” ƒорогие мои дети! я пишу вам письмецо: я прошу вас, мойте чаще ¬аши руки и лицо. ¬се равно какой водою:  ип€ченой, ключевой, »з реки, иль из колодца, »ли просто дождевой! Ќужно мытьс€ непременно ”тром, вечером и днем - ѕеред каждою едою, ѕосле сна и перед сном! “ритесь губкой и мочалкой! ѕотерпите - не беда! » чернила и варенье —моют мыло и вода. ƒорогие мои дети! ќчень, очень вас прошу: ћойтесь чище, мойтесь чаще - я гр€знуль не выношу. Ќе подам руки гр€знул€м, Ќе поеду в гости к ним! —ам € моюсь очень часто. ƒо свидань€! ¬аш “увим ј«Ѕ” ј „то случилось? „то случилось? — печки азбука свалилась! Ѕольно вывихнула ножку ѕрописна€ буква ћ, √ ударилась немножко, ∆ рассыпалась совсем! ѕотер€ла буква ё ѕерекладинку свою! ќчутившись на полу, ѕоломала хвостик ”. ‘, бедн€жку, так раздуло - Ќе прочесть ее никак! Ѕукву P перевернуло - ѕревратило в м€гкий знак! Ѕуква — совсем сомкнулась - ѕревратилась в букву ќ. Ѕуква ј, когда очнулась, Ќе узнала никого! —Ћќ¬≈„ »- јЋ≈„ » √рустный, сонный, невеселый ≈жи наш пришел из школы, —ел к столу, разок зевнул » над книжками заснул. “ут €вились три словечка: "јпельсин", "—осна", " олечко". ѕодошли они все трое » сказали: "„то такое? „то ты, ≈жи, сделал с нами? ћы пожалуемс€ маме!" "я, - воскликнул "јпельсин", - Ќикакой не "ќпельсын"!" - "я, - расплакалось " олечко", - Ќикака€ не " алечка"!" "я, - разгневалась "—осна", - я до слез возмущена! ћожно только лишь со сна Ќаписать, что € "—асна"!" "ћы, слова, оскорблены “ем, что так искажены! ≈жи! ≈жи! Ѕрось ленитьс€! “ак учитьс€ не годитс€! Ќевозможно без внимани€ ѕолучить образование! Ѕудет поздно! “ак и знай! —танет неучем лент€й! ≈сли ты еще хоть раз »скалечишь, мальчик, нас - ћы с тобой поступим круто. Ќашей честью дорожа, »м€ ≈жи в полминуты ѕеределаем в ≈жа! Ѕудешь ты ежом колючим! ¬от как мы теб€ проучим!" ≈жи вздрогнул, ужаснулс€, ѕот€нулс€ и проснулс€. ѕодавил зевоту, ¬з€лс€ за работу. ѕ“»„»… ƒ¬ќ– ”тка курице сказала: "¬ы €иц несете мало. ¬се индюшки говор€т, „то на праздник вас съед€т!" " осолапка! ƒармоедка! - –аскудахталась наседка. - √усь сказал, что вы не утка, „то у вас катар желудка, „то ваш селезень дурак - “олько знает: кр€к да кр€к!" " р€к! - послышалось в канаве. - √усь бранить мен€ не вправе, » за это начинен Ѕудет €блоками он. я до гус€ доберусь!" - "ќго-го!" - ответил гусь. "јх, скандал, скандал, скандал", - —ам индюк забормотал. –астолкал гус€т вокруг » гусыню клюнул вдруг. ѕрибежал на крик петух, ѕолетел из утки пух. » послышалось в кустах: "√а-га-га!  удах-тах-тах!" Ёту драку до сих пор ¬споминает птичий двор. –≈„ ј  ак лента блест€ща€, –ечка течет Ќасто€ща€. » днем течет, » ночью течет - Ќаправо свернет, Ќалево свернет. ј в речке вода леден€ща€, ” берегов ворчлива€, ј посередке ленива€. ј чего ей ворчать, речной-то воде? ќб этом не скажет никто и нигде. ѕожалуй, камни да рыбы ќб этом сказать могли бы, Ќо рыбы молчат, » камни молчат,  ак рыбы. ќ¬ќў» ’оз€йка однажды с базара пришла, ’оз€йка с базара домой принесла:  артошку,  апусту, ћорковку, √орох, ѕетрушку и свеклу. ќх!.. ¬от овощи спор завели на столе -  то лучше, вкусней и нужней на земле:  артошка?  апуста? ћорковка? √орох? ѕетрушка иль свекла? ќх!.. ’оз€йка тем временем ножик вз€ла » ножиком этим крошить начала:  артошку,  апусту, ћорковку, √орох, ѕетрушку и свеклу. ќх!.. Ќакрытые крышкою, в душном горшке  ипели, кипели в крутом кип€тке:  артошка,  апуста, ћорковка, √орох, ѕетрушка и свекла. ќх!.. » суп овощной оказалс€ не плох! ѕ–ќ яЌ≈ ј ∆ил на свете янек, Ѕыл он неумен. ≈сли знать хотите - ¬от что делал он. —итом черпал воду, ѕтиц учил летать,  узнеца просил он  ошку подковать.  омара увидев, Ѕралс€ за топор, ¬ лес дрова носил он, ј в квартиру - сор. ќн зимою строил ƒомик лед€ной: "“о-то будет дача ” мен€ весной!" ¬ летний знойный полдень ќн на солнце дул. Ћошади уставшей ¬ыносил он стул.  ак-то он полтинник ќтдал за п€так. ѕроще объ€снить вам: янек был дурак! ѕ“»„№≈ –јƒ»ќ ¬нимание! ¬нимание! —егодн€ в п€ть часов –аботать будет станци€ дл€ рощ и дл€ лесов! —егодн€ в нашу студию (¬нимание! ¬нимание!) —лет€тс€ птицы разные на радиособрание! ¬о-первых, по вопросу:  огда, в каком часу ”добнее и выгодней использовать росу? ¬торой вопрос назрел давно: „то "эхом" называетс€? » если есть в лесу оно, “о где оно скрываетс€? ѕо третьему вопросу ƒокладывает ƒрозд, Ќазначенный заведовать ремонтом птичьих гнезд. ѕотом начнутс€ прени€: » свист, и скрип, и пение, ”рчанье, и пиликанье, » щебет, и чириканье. Ќачнутс€ выступлени€ —кворцов, щеглов, синиц » всех без исключени€ ƒругих известных птиц. ¬нимание! ¬нимание! —егодн€ в п€ть часов –аботать будет станци€ дл€ рощ и дл€ лесов! Ќаш приемник в п€ть часов ѕрин€л сотню голосов: "‘иур-фиур! ‘ью-фью-фыо! „ик-чирик! “ью-тью-тью-тью! ѕиу-пиу! ÷вир-цвир-цвир! „иви-чиви! “ыр-тыр-тыр! —пать-пать-пать! Ћю-лю! ÷ик-цик! “ень-тень-тень! „у-ик! „у-ик!  о-ко-ко!  у-ку!  у-ку! √ур-гур-гур!  у-ка-реку!  а-арр!  а-арр! ѕи-ить! ѕить!.." ћы не знали, как нам быть! ќчевидно, в этот час ѕередача не дл€ нас! √ƒ≈ ќ„ »? - „то стр€слось у тети ¬али? - ” нее очки пропали! »щет бедна€ старушка «а подушкой, под подушкой, — головою залезала ѕод матрац, под оде€ло, «агл€нула в ведра, в крынки, ¬ боты, в валенки, ботинки, ¬се вверх дном перевернула, ѕосидела, отдохнула, ѕовздыхала, поворчала » пошла искать сначала. —нова шарит под подушкой, —нова ищет за кадушкой. «асветила в кухне свечку, —о свечой полезла в печку, ќбыскала кладовую - ¬се напрасно! ¬се впустую! Ќет очков у тети ¬али - ќчевидно, их украли! Ќа сундук старушка села. –€дом зеркало висело. » старушка увидала, „то не там очки искала, „то они на самом деле ” нее на лбу сидели. “ак чудесное стекло “ете ¬але помогло. ѕеревод с польского —ерге€ ћихалкова
  •  омментарии: [0]
ƒвенадцать мес€цев бегут —мен€€ врем€ года, » замыкает снова круг ¬олшебница-природа. январь январь приходит с Ќовым годом ѕод звуки праздничных хлопушек, ѕод елкой водит хороводы —реди подаренных игрушек. ‘евраль ‘евраль последний зимний мес€ц. Ќо февралю, кака€ жалость, Ќе потому ль он так невесел? Ћишь двадцать восемь дней досталось. ћарт —нег тает и бежит ручь€ми, ¬есна-красавица идет. — весною мес€ц март встречаем! Ќам звонка€ капель поет! јпрель «а ним апрель спешит и греет, » вот уже из-под земли Ќа тонкой ножке, словно феи, ÷веты подснежники взошли! ћай ƒеревь€ в мае зеленеют, » все вокруг вдруг зацвело. ј солнце с каждым днем сильнее Ќам дарит летнее тепло. »юнь ¬есна уходит, лишь успела ћахнуть сиреневым платком. » тополиным пухом белым »юнь влетает в каждый дом. »юль » вот уже в разгаре лето! »юль печет во всю! ∆ара! Ќо во дворах, забыв про это, — утра резвитс€ детвора! јвгуст —овсем другое дело - август, ѕрохладней среднего он брата. ¬ садах так много груш и €блок ѕоспело! –адуйтесь, реб€та! —ент€брь ƒавным-давно считали люди, √од новый ќсенью встречают. —ент€брь это помнить будет - ”чебный год он начинает! ќкт€брь ќкт€брь. —обран урожай. » холоднеет с каждым днем.  овер из листьев невзначай ќсенним вымыл он дождем. Ќо€брь » вот уже зима спешит, „тоб встретить осень на пороге, ј за окошком снег кружит, Ќо€брь мес€ц к нам приходит. ƒекабрь ƒверь распахнула и вошла, ”кутав белым покрывалом ƒеревь€, улицы, дома... ƒекабрь - и зима настала! ћелькнут листки календар€ ¬от Ќовый год уже стучитс€... ќт €нвар€ до декабр€ ¬се это снова повторитс€!
  •  омментарии: [0]

–ебенок научилс€ читатьЌаконец свершилось Ц малыш научилс€ читать! ѕредки вздыхают с облегчением: сейчас можно не перечитывать ему по 100 50 раз вслух Ђ¬инни-ѕухаї. — этого момента все будет просто: вручил книжку, усадил, и пусть читает. ј мы займемс€ делами поважнее... Ѕолее того, многие считают, что сейчас и не должны читать ребенку: ведь, чтоб научитьс€ читать быстро, он должен повсевременно упражн€тьс€, а если мы будем ему Ђпотакатьї, чита€ вслух, он не сумеет совершенствоватьс€! Ќу, а сейчас представьте дл€ себ€, что, как ваш кроха сделал 1-ые шаги, вы торжественно выбрасываете кол€ску и требуете, чтоб с этого момента он передвигалс€ лишь на Ђсвоих двоихї. Ќелепость, не правда ли? Ќо от умени€ ложить буковкы в слова и даже в предложени€ до самосто€тельного чтени€ книжек дистанци€ не наименьша€, чем от первого самосто€тельного шажка до восхождени€ на Ёверест.

ѕрочитывать либо „итать?

ѕо какой бы системе малыш ни обучалс€ читать, процесс чтени€ всегда сводитс€ к переведению символов в звуки. ѕотом мозг соотносит обычный образ звучащего слова с предметом либо действием, которое оно обозначает, вызыва€ цепь ассоциаций, мемуаров. ” взрослого, отлично умеющего читать человека все это занимает считанные толики секунды. ƒл€ малеханького же малыша это очень непростой трудозатратный процесс: верно прочт€ слово, он должен еще несколько секунд поразмыслить, что оно значит, сопоставить его со своим опытом.

ѕотому, кстати, неплохими читател€ми станов€тс€ малыши, предки которых много времени удел€ли развитию ассоциативно-образного, Ђправополушарногої мышлени€, интуиции, творческих возможностей, а совсем не те, кого с года Ђпичкалиї кубиками с знаками (дл€ сопоставлени€: развиратьс€ в живописи Ц не то же самое, что ложить картины величавых мастеров из мозаики-Ђпаззлаї).

»так вот, процесс чтени€ каждого отдельного слова дл€ начинающего чтеца Ц еще не читател€! Ц настолько сложен, что малыш еще пока не в состо€нии слету осознавать текст. ƒругими словами, может быть, он уже может относительно стремительно осознать смысл прочитанного, но ведь дл€ насто€щего воспри€ти€ литературного текста, даже самого простого, нужно ощутить к тому же его подтекст и контекст, почувствовать художественную красоту произведени€, оценить юмор создател€, представить дл€ себ€, как смотр€тс€ герои. ј ведь чтение Ц это к тому же сопереживание, внутренний диалог с создателем и геро€ми. ¬се это просит больших умственных и чувственных усилий, неосуществимых, если чтение как таковое не доведено до автоматизма.

  тому моменту, когда малыши начинают читать без помощи других (в среднем, к 4-6 годам), у их есть уже довольно обеспеченный читательский опыт, и на слух ребенок этого возраста не только лишь отлично принимает достаточно сложные, разноплановые тексты (ну хоть такого же Ђ¬инни-ѕухаї либо Ђ—нежную королевуї), да и умеет получать от их наслаждение, созидать и их красоту. ќн ведет взаимодействие с геро€ми и создателем, вводит их в сове игровое место: отрисовывают полюбившихс€ персонажей, разыгрывает с спектакли с их ролью, выдумывает новые коллизии, даже лицезреет их во сне. ƒругими словами, €вл€етс€ активным читателем.

Ѕез помощи других же совладать с книжками такового уровн€ малыш еще не в состо€нии. ј означает, перестав читать вслух ребенку, чуть освоившему грамоту, мы откинули бы его как читател€ далековато всп€ть: на уровень простых стишков јгнии Ѕарто и сказочек —утеева.

—уществует и друга€ неув€зка. ƒл€ хоть какого малыша чтение Ц это, сначала, общение с родител€ми. ћгновени€, когда внимание родителей безраздельно принадлежит малышу. –ука об руку с матерью либо отцом он путешествует по тернистым дорогам сказки, одолевает с их ужасных драконов, навещает совместно с ними старенькых компаньонов: говор€щих животных либо полупрозачных эльфов

» вот, малыш научилс€ читать. ќн горд и счастлив. ќн торопитс€ поделитьс€ с вами собственной радостью. ќн ожидает заслуги. » что все-таки? ≈го ожидает грозное наказание: вы отказываетесь идти совместно с ним в новое путешествие! ¬ы больше не желаете в его мир. ¬ы всем своим видом показываете, что детские сказочки Ц не дл€ таких суровых людей, как вы. «а что? ѕочему?  рохе полностью непон€тны ваши мотивы: ты сейчас большой, ты умеешь, можешь самЕ » если ранее чтение было частью комфортного мирка, где малыш был совместно с вами, то сейчас он остаетс€ с книжкой один на один. „тение начинает ассоциироватьс€ с чувственным дискомфортом. –ебенок, который еще не так давно и денька не мог прожить без чтени€, радуетс€ книжкам меньше и меньше, а то и совсем перестает читать.

—емейное чтение

»так, даже если ваш дошколенок освоил букварь, это не повод закончить читать ему вслух. ≈ще долгие и длительные годы малыш будет нуждатьс€ в вашем чтении, и это отлично. –одительское чтение определ€ет дл€ малыша зону наиблежайшего развити€: то, что он еще не в состо€нии сейчас прочесть сам, он принимает в вашем чтении, и, если книжка ему понравитс€ (а это в вашей власти, сделать так, чтоб она ему пригл€нулась), через некое врем€ непременно возвратитс€ к ней снова, уже без помощи других. ѕотому, пока ваше чадо еще просит почитать вслух, не упускайте таковой способности. ѕройдет, как досадно бы это не звучало, совершенно малость времени, и подросший ребенок с возмущением отторгнет схожее предложение.

Ѕудет замечательно, если вы попытаетесь возродить у себ€ дома древную традицию домашнего чтени€. ћожет, сначала вам будет и не по привычке собратьс€ вечерком не около телека, а за увлекательной книжкой, но все таки, стоит испытать. »зберите такую книжку, котора€ заинтриговала бы и огромных, и малеханьких.   примеру, Ђ’роники Ќарнииї  лайва Ћьюиса либо Ђ¬ластелина  олецї “олкина. ѕодход€т и рассказы ƒжека Ћондона либо —етон-“омпсона, да даже и Ђ√арри ѕотерї, на худенький конец! ј издавна ли вы перечитывали раннюю прозу √огол€, Ђѕовести Ѕелкинаї ѕушкина? ¬ средней школе? “ак может, пришло врем€ перечитать?..

»так, избираем вечер, когда вс€ семь€ в сборе и никто никуда не спешит, усаживаемс€ в комфортном местечке и начинаем читать. ѕусть поначалу почитает папа, а когда он утомитс€, его сменит мать, позже Ц бабушка либо старша€ сестра. ј может, и самый небольшой читатель захотит присоединитьс€ и показать свое умение? Ѕудьте снисходительны и не скупитесь на комплименты, даже если техника чтени€ и оставл€ет пока вожделеть наилучшего. “олько помните: малыш сам должен возжелать почитать вам вслух, тут не должно быть никакого принуждени€.

Ќе страшитесь, что ребенок еще пока не в состо€нии будет осознать всего, о чем говоритс€ в книжке. ƒаже если смысл и сюжетна€ лини€ произведени€ пока будут от него временами ускользать, он будет погружатьс€ в стихию литературного €зыка, постигать его ритм и красоту. ј главное, малыш будет созидать, что чтение нравитс€ вам, а на данный момент, пока он еще небольшой, с вами он готов делать все, что угодно. ѕользуйтесь этим!

ќбучаемс€ читать вслух

ќтработка способностей техники чтени€ Ц совершенно другой вид де€тельности. ƒаже если ребенок научилс€ читать без помощи других и сходу про себ€, уметь отлично читать вслух все равное нужно. » здесь необходимо тренитьс€. Ќо если вы вооружитесь букварем и станете проводить нудные Ђуроки чтени€ї на дому, то добьетесь только того, что вызовете у малыша стойкое омерзение ко всему, св€занному с книжкой. Ћучше сделайте такие ситуации, когда ребенку необходимо будет показать свое умение отлично читать.

  примеру, малыш просит, чтоб вы ему почитали, а вам некогда (вы чистите картошку, моете посуду). ѕредложите, чтоб пока почитал вам он, а вы смените его, когда освободитесь.

ѕовысьте на ксероксе программку телепередач на неделю и попросите малыша каждое утро прочитывать вам, что сейчас идет по телеку: так вы можете вы€снить, будет ли чего-нибудть, увлекательное дл€ него.

ѕосетуйте малышу, что вы никак сможете разобратьс€ в аннотации к новенькому утюгу либо микроволновке. ’оть какой мальчик с экстазом вам поможет!

”мение отлично читать вслух понадобитс€ и при подготовке домашнего спектакл€. “ут уж придетс€ читать не просто звучно и верно, да и с выражением, призвав на помощь все свое актерское мастерство.

Ќаучитьс€ отлично читать посодействуют игры, где победа находитс€ в зависимости от скорости чтени€.   примеру, поиск клада. ƒве команды (либо просто двое малышей) получают по записке, в какой написана загадка, отгадав которую можно вы€снить, где лежит последующа€ задачка-подсказка. ѕоочередно отгадав несколько таких загадок, можно вы€снить, где лежит Ђкладї. ќдолевает, естественно, тот, кто первым отыщет, где зарыто Ђсокровищеї. ѕолезны и сложные игры с фишками и карточками, к примеру, типа Ђћонополииї

 ак спастись с необитаемого острова? (обучаемс€ писать)

ќчень многие малыши поначалу начинают поначалу писать печатными знаками, а позже читать. ¬правду, переводить звуки в знаки еще проще, чем знаки в звуки. „ем больше ваш малыш будет писать, тем лучше будет и техника чтени€. ѕотому стоит придумать игры, в каких малышу необходимо будет не только лишь без помощи других читать, да и писать.

ћожно, к примеру, поиграть в необитаемый полуостров: бравый путник потерпел крушение и может св€затьс€ с Ђбольшойї землейї только с помощью бутылочной почты. ѕридетс€ срочно писать записку с просьбой о помощи.

ћалыш ожидает гостей? ѕредложить ему написать карточки с их именами, чтоб каждый знал, где его место за столом и где лежит приготовленный дл€ него подарок. ј чтоб гости не заплутались в вашей квартире, напишите, где находитс€ туалет, ванна€, кухн€, детска€.

„тоб легче было отыскать подход€щую игрушку, рассортируйте их и предложите малышу надписать коробки с машинками, конструктором, кукольной одежкой и посудой.

ѕосодействовать в обучении письму может даже р€дова€ игра в доктора: нездоровым необходимо выписывать лекарства, вести истории заболевани€.

ј что, если организовать семейную стенгазету? “олько чур, пусть вс€ семь€ учавствует в подготовке номера: пишет статьи, берет интервью, фотографирует, отрисовывают. Ќу, а основным редактором будетЕ угадайте, кто?

ј сейчас расширим наше предпри€тие и перейдем к выпуску реальных книжек: поначалу это будут быстрее комиксы, состо€щие из подписей к рисункам, но равномерно текст начнет теснить рисунки, и Ђкомиксыї перевоплотилс€ в истинные истории. ƒл€ простоты можно вставл€ть странички книжки в папки-файлы. “ак они подольше проживут, а по мере надобности в текст можно будет с течением времени внести Ђредакторскую правкуї. Ќе стоит пока фиксировать повышенное внимание ни на почерке, ни на ошибках: малыш пишет так, как слышит, и это полностью нормально. √лавное, чтоб он на практике обучалс€ постигать механизм перевоплощени€ звуков в буковкы.

— книжкой наедине

» все таки, дл€ того, чтоб малыш перевоплотилс€ в реального читател€, необходимо, чтоб он читал без помощи других, при этом про себ€. ѕодтверждено, что при чтении про себ€ уровень и скорость воспри€ти€ текста возрастает в пару раз. “олько чита€ про себ€, ребенок остаетс€ с книжкой наедине: уходит Ђтретийї, читающий вслух взрослый, общение с которым в процессе чтени€ частично отодвигало на задний план диалог фактически с книжкой. „ита€ про себ€, малыш раствор€етс€ в книжке, стопроцентно погружаетс€ в измышленный мир. ќн отождествл€ет себ€ то с одним, то с другим героем, завладевает их методами жизни, что больше социализирует собственное Ђяї, больше расшир€ет сферу способностей и действий детского Ђя сам!ї

ѕохлопочите, чтоб у малыша в свободном доступе были отличные, подход€щие ему по возрасту книжки с большим шрифтом и высококачественными иллюстраци€ми(при этом сделать это нужно за длительное врем€ до того, как он начнет читать без помощи других). —начала, пока ребенок еще только обучаетс€ читать, можно смастерить самодельные книжки с очень большим (до 2 см в высоту) шрифтом, малость упроща€ при всем этом лишне сложные конструкции. –азберите готовую книжку на странички и воткните их в файлы, закрыв стандартный маленький шрифт приспособленным.

ћногим начинающим читател€м нрав€тс€ книжки про их самих: изберите самые удачные фото малыша, воткните в фотоальбом по одной на разворот, а на 2-ой странице надпишите: Ђћаша дремлет, ест, гул€етЕ ћожно сделать и фотокнижку с историей из жизни игрушек малыша. —фотографируйте кукол и плюшевых животных: вот они слезают с полки, гуськом идут по комнате, начинают сами играть в гости, в войну, в пр€ткиЕ —очините подход€щий текст. —кажите малышу, что вам удалось подсмотреть за ночной жизнью его игрушек (ћысль позаимствована из книжки —ессль Ћупан Ђѕоверь в свое дит€ї) ѕравда, необходимы такие самодельные книги, обычно, очень недолго: скоро ваш небольшой читатель начнет Ђзаглатыватьї книжки одну за другой, и вы просто за ним не угонитесь.

ќчень принципиально, чтоб у малыша было комфортное, отлично освещенное место дл€ чтени€. ћалыши изредка обожают читать сид€ за столом. Ѕольшинству нравитс€ на полу либо на кровати либо посиживать, забившись в комфортное гнездышко. ¬ принципе лежа читать не вредоносно, если малыш лежит на жесткой поверхности (к примеру, на ковре) на животике, держа книжку впереди себ€ на рассто€нии 25-30 см при неплохом освещении. √лаза порт€тс€, если лежать на спине либо на боку.

—амосто€тельное детское чтение Ц процесс очень пикантный и даже интимный. ѕотому регулировать его необходимо очень неприметно, исподволь формиру€ у читательский вкус малыша.

Ќе нав€зывайте ребенку книжки, которые он не желает читать: как мы уже лицезрели из прошлых глав, выбор книжек почти во всем находитс€ в зависимости от нрава малыша, от его психического типа, и его вкус совсем не непременно будет совпадать с вашим.

Ќе торопите малыша. „тение Ц не пожар, и у каждого человека собственный темп воспри€ти€ текста: одни малыши будто бы Ђзаглатываютї книжки одну за другой, другие читают потихоньку, смаку€ каждое слово, наслажда€сь понравившимис€ эпизодами.

Ќе стоит сердитьс€, если ребенок много раз перечитывает одну и ту же книжку. ћногие психологи и преподаватели даже считают, что неоднократное перечитывание как раз и свидетельствует об осознанном читательском творчестве: книжка не дает поко€, тревожит душу, малыш желает поновой испытать эмоциональное состо€ние, возникшее, когда он читал книжку в первый раз, заного посмотреть на возлюбленных героев

Ќе просите, чтоб малыш пересказывал вам прочитанное без помощи других, не задавайте ему вопросов Ђна познание текстаї. „тение Ц не учеба, не об€занность. ≈сли небольшой читатель захотит, он сам пригласит вас в страну собственных грез: поделитс€ впечатлени€ми от прочитанного, покажет картинки, предложит поиграть в сказку.

»так, в один красивый денек, зайд€ в детскую, вы обнаруживаете малыша погруженным в книжку до таковой степени, что он не лицезреет вас и не слышит. ѕоздравл€ем! »з чтеца, неуверенно складывающего буковкы в слова, он перевоплотилс€ в читател€!

  •  омментарии: [0]

январь

ќткрываем календарь -

Ќачинаетс€ €нварь.

¬ €нваре, в €нваре

ћного снегу на дворе.

—нег - на крыше, на крылечке.

—олнце в небе голубом.

¬ нашем доме топ€т печки,

¬ небо дым идет столбом.

‘евраль

ƒуют ветры в феврале,

¬оп€т в трубах звучно.

«мейкой мчитс€ по земле

Ћегка€ поземка.

ѕоднима€сь, мчатс€ вдаль

—амолетов звень€.

Ёто празднует февраль

јрмии рожденье.

ћарт

–ыхловатый снег темнеет в марте,

“ают льдинки на окне.

 ролик бегает по парте

» по карте

Ќа стенке.

јпрель

јпрель, апрель!

Ќа дворе звенит капель.

ѕо пол€м бегут ручьи,

Ќа дорогах лужи.

—коро выйдут муравьи

ѕосле зимней стужи.

ѕробираетс€ медведь

„ерез лесной валежник.

—тали птицы песни петь,

» расцвел подснежник.

ћай

–аспустилс€ ландыш в мае

¬ самый праздничек - в 1-ый денек.

ћай цветами провожа€

–аспускаетс€ сирень.

»юнь

ѕришЄл июнь.

"»юнь! »юнь!"

¬ саду щебечут птицы.

Ќа одуванчик только дунь -

» весь он разлетитс€.

»юль

—енокос идЄт в июле,

 ое-где гром ворчит иногда,

» готов покинуть улей

ёный пчелиный рой.

јвгуст

—обираем в августе

—бор плодов.

ћного люд€м радости

ѕосле всех трудов.

—олнце над просторными

Ќивами стоит

» подсолнух зЄрнами

„Єрными набит.

—ент€брь

ясным днем сент€бр€

’леб молот€т сЄла,

ћчатс€ птицы за мор€ -

» открылась школа.

ќкт€брь

¬ окт€бре, в окт€бре

Ќередкий дождь на дворе.

Ќа лугах мертва травка,

«амолчал кузнечик.

«аготовлены дрова

Ќа зиму дл€ печек.

Ќо€брь

ƒенек седьмого но€бр€ -

 расноватый денек календар€.

ѕогл€ди в своЄ окно:

¬сЄ на улице красно.

¬ьютс€ флаги у ворот,

ѕламенем пыла€.

¬идишь, музыка идЄт

“ам, где шли трамваи.

¬есь люд - и млад и стар -

ѕразднует свободу.

» летит мой красноватый шар

ѕр€мо к небосклону!

ƒекабрь

¬ декабре, в декабре

¬се деревь€ в серебре.

Ќашу речку, как будто в притче,

«а ночь вымостил мороз,

ќбновил коньки, салазки,

®лку из лесу привЄз.

®лка рыдала поначалу

ќт домашнего тепла.

ƒнем рыдать закончила,

«адышала, оживилась.

„уток дрожат еЄ иголки,

Ќа ветв€х огни зажглись.

 ак по лесенке, по Єлке

ќгоньки взбегают ввысь.

Ѕлещут золотом хлопушки.

—еребром звезду зажЄг

добежавший до вершины

—амый смелый огонЄк.

  •  омментарии: [0]

—тихи про бабушку—тихи про бабушку

“амара ћаршалова

ќчень бабушку люблю!

≈й € помогаю.

¬ магазине всЄ куплю,

¬ доме подметаю

ѕрополю и огород,

Ќаношу водицы.

ј когда луна взойдЄт,

ѕритча мне приснитс€.

Ёту сказку у окна

Ѕабушка скажет.

«асыпаю, а она

ћне носочки в€жет.

„тобы морозною зимой

Ќе замЄрзли ножки

” мен€, еЄ родной

» возлюбленной крошки!

Ѕабушкины руки

Ћ.  витка

я с бабушкой своею

ƒружу давным-давно.

ќна во всех зате€х

—о мною заодно.

я с ней не знаю скукотищи,

» все мне любо в ней,

Ќо бабушкины руки

Ћюблю всего сильней.

¬нучка

ѕлещеев

Ѕабушка, ты тоже

ћалеханькой была?

» обожала бегать,

» цветочки рвала?

» игралась в куколки

“ы, бабус€, да?

÷вет волос какой был

” теб€ тогда?

ќзначает, буду так же

Ѕабушкой и €, -

–азве оставатьс€

ћалеханькой нельз€?

ќчень бабушку мою -

ћаму мамину Ч люблю.

” нее морщинок много,

ј на лбу седовата€ пр€дь,

“ак и охото потрогать,

ј позже поцеловать.

ћожет быть, и € такою

Ѕуду старой, седою,

Ѕудут у мен€ внучатки,

“огда и, надев очки,

ќдному св€жу перчатки,

ј другому Ч башмачки.

ƒенек рождени€ бабушки

http://www.strofa.ru/examples/examples45.php

¬с€ жизнь - как в телесериале, но без вымысла.

» вынесла, и лицезрела - не счесть.

Ѕабулечка, всю ночь писала на уровне мыслей

» сердечком всем € оду в твою честь.

я представл€ла, как была ты женщиной,

ќ коей каждый паренЄк грезил.

 ак жалко, что нет сейчас с нами дедушки -

ќн столько бы о том порассказал.

Ћегенды вспоминала и предани€,

¬ каких вс€ истори€ семьи.

» как-то вдруг прониклась осознанием -

√де были б мы без вашей то любви!

ј путь твой трудовой и геройский!

ј обширный перечень послужной!

 огда то, на примере твоей личности

ѕисала сочиненье "ћой герой".

ƒвум дет€м стала наилучшей в мире мамочкой

» вырастила внучек четырех.

Ќе так давно родилась  атюша правнучка.

» в каждой из нас черт не счесть твоих.

–ачительна€, нежна€, хороша€

¬сегда поймЄшь, поддержишь в т€желый час.

“ака€ вс€ неописуемо умеренна€,

’от€ мудрей всех вз€тых вместе нас.

«доровь€ дл€ теб€, мила€, и радости,

» не тер€ть оптимистичный вид.

¬едь до твоей, таковой отдалЄкой, старости

Ќастолько не мало юбилеев предстоит.

„то охото - пусть сможетс€ и реализуетс€.

» не беспокойс€ из-за пуст€ков.

ƒавай, родна€ наша, поцелуемс€

ѕод занавес благодарных стихов.

ѕоздравление бабушке

—ейчас наилучший денек на свете,

”хмылки кажутс€ добрей,

“еплей и €рче солнце светит,

» настроенье веселей!

ќт всего сердца желаю счасть€,

ћного-много длительных лет,

Ќу, а главное - здоровь€,

„его дороже в жизни нет!

Ќе нужно счЄт вести годам,

¬стреча€ деньки рождени€,

ј нужно просто жизнь обожать

— неплохим настроением!

ќт всего сердца желаю счасть€,

ћного-много длительных лет,

Ќу, а главное - здоровь€,

„его дороже в жизни нет!

¬озлюбленной бабушке

ј где нам вз€ть такое слово?

„то в денек рождень€ пожелать?

’отим быть всегда здоровой

» никогда не унывать.

„тобы горе в душу не забралось,

„тобы места не было неудаче,

» чтобы кукушка додумалась

ѕрокуковать 100 лет дл€ теб€!

ћо€ бабушка

–оберт –ождественский

—о мною бабушка мо€,

» означает, главный в доме Ч €,

Ўкафы мне можно открывать,

÷веточки кефиром поливать,

»грать подушкою в футбол

» полотенцем чистить пол.

ћогу € есть руками тортик,

Ќарочно хлопать дверцей!

ј с матерью это не пройдет.

я уже проверил.

Ѕабушкина песн€

—ижу. ¬€жу. ¬€жу чулок.

ƒождик льЄт и льЄт. ”ж дом подмок

» наклон€етс€ вперЄд,

 ак тот певец, когда поЄт.

ѕлачет песн€ вдали.

ќтсвет звезды в моЄм зрачке.

Ћетит на свечку мотылЄк.

—ижу. ¬€жу. ¬€жу чулок.

  •  омментарии: [0]

«акон Ѕожий и ’роники Ќарнии“о, что € собираюсь сделать, относитс€ к уровню не самых признательных зан€тий. ѕерелагать поэзию в прозу и рассуждать о том, "что желал сказать живописец этим образом" - дело очень школьное.

Ќо конкретно особенности нашего школьного воспитани€ и понуждают мен€ вз€тьс€ за истолкование сказок  . —. Ћьюиса из цикла "’роники Ќарнии", вышедших уже несколькими издани€ми.

—ам  лайв —тейплз Ћьюис (как и его сограждане и современники „естертон и “олкиен) писал дл€ людей, которые имели возможность учить "«акон Ѕожий" в школе. — одной стороны, это знакомство с сюжетами св€щенной истории позвол€ло им узнавать с полуслова аллюзии и намеки. — другой, школьное знакомство с Ѕиблией очень нередко потворствовало укреплению худшего вида невери€ - другими словами той сухой и рассудочной полуверы, котора€ тем надежнее заслон€ет совесть от укоров ≈вангели€, чем тверже вызубрила библейские тексты.

ѕон€тно, что очень назойливо в таком случае проповедовать нельз€ и нужно находить возможность свидетельствовать об ѕравде, никаким образом не вызыва€ в пам€ти интонации школьной законоучительницы. » вот, чтоб английскую консервативность направить не к консерватизму греха, а консерватизму евангельских ценностей, „естертон пишет детективы об отце Ѕрауне, а “олкиен - истории о хоббитах. Ћьюис пишет с той же целью сказки о таковой стране ќз, в какой на каждом шагу читатель неожиданно встречает то, чего никак повстречать не ждал - намеки не на вчерашнюю парламентскую сплетню, а на те сенсационные действи€, которые, казалось бы, безвыходно устарели и издавна стали никому не увлекательны (по той причине, что произошли они не в Ћондоне, а в ѕалестине, и даже не позавчера, а много веков тому всп€ть).

¬ этих книжках, написанных британцем и протестантом, более всех имеем нужду мы, российские и православные. ƒело не только лишь в том, что у нас фактически пропала христианска€ литература дл€ малышей. ¬ажнее, что эти сказки заполн€ют пустую нишу в храме православной культуры.

Ќаша традици€ проповеди и духовного образовани€ всегда была дидактична, назидательна. Ќо человеку врем€ от времени становитс€ т€гостно от богатства серьезных и умно-самоуверенных назиданий. ≈му бывает очень необходимо, чтоб с ним просто посидели р€дом и о кое-чем помолчали. Ћибо пошутили, либо побеседовали, как с равным.

 нижки Ћьюиса результативны тем, что они не сходу выдают свою тайну: они проповедуют, не наставл€€. „итатель поначалу влюбл€етс€ в создател€, в мир его мыслей и героев, а только потом начинает догадыватьс€, откуда же берет начало тот свет, который заполн€ет собою весь объем Lewisland'а.ќни написаны с любовью о  нижке Ћюбви - о ≈вангелии.

Ћьюису удалось то, о чем грезит хоть какой духовный писатель: он не просто передает свои мысли по поводу встречи человека с Ѕогом, он пробуждает в сердечко человека отклик той –адости, котора€ же некогда посетила его либо уже стучитс€ к нему. “о христианское "повивальное искусство", которое исторгает из души человека молитву. » это - высша€ фортуна богословской книжки, если в процессе ее чтени€ безликое "ќн" богослови€ замен€етс€ на живое "“ы" молитвы.

Ёта книжка написана в обществе, где прин€то быть христианином. » написана она потом, чтоб человек втюрилс€ в то, во что он ранее только веровал.

–оссийскому читателю тут читать "’роники" проще: дл€ его воспри€ти€ "добрые вести из »ерусалима" еще полностью свежайши. — другой стороны труднее: не только лишь малыши, но даже их предки навр€д ли так знакомы с ≈вангелием, чтоб с ходу улавливать прозрачные намеки Ћьюиса и јслана.

Ќетрудно сейчас и у нас объ€снить неверующему человеку, каковы основани€ дл€ религиозной уверенности в Ѕытии Ѕога и ’риста. Ќо очень т€жело "приневолить к осознанию" св€зи меж дальним надкосмическим Ѕогом и небольшим личным человечьим бытием. "ƒа пусть есть, но мне-то что с того?!" - вот вопрос, о который разбиваютс€ самые блест€щие проповеди и самые логичные и глубочайшие теологические лекции.

ќтвет Ћьюиса на этот вопрос ос€зателен: жить с Ѕогом отрадно и т€жело. ∆ить без Ќего - в конце концов тоже т€жело, но к тому же серо, потому что сер и безвыходно устойчив в собственной замкнутости ад в притче "–асторжение брака".

∆ить по велени€м јслана т€жело, так как ќн - "не ручной Ћев". ≈го нельз€ использовать в качестве гаранта либо охранника собственного домашнего благополучи€. ≈го дружбу и помощь нельз€ подкупить. Ќа ≈го помощь нельз€ иметь неверных надежд, которые упраздн€ли бы активное действие самого человека. ќн приходит, когда пожелает; - и все таки вожделеет, чтоб ≈го звали.

≈ще трудна встреча с Ѕогом, так как из нее нельз€ выйти неизменившимс€. јслан может нежно дыхнуть, а может поранить. ¬се мы ходим в шкурах ƒракона - и пока мы не совлечем ее с себ€ (у апостола ѕавла это именуетс€ "совлечьс€ ветхого человека"), нам не осознать тот ѕлан, который есть о нас у “ворца.

ј ведь кроме "естественного" нашего окостенени€ еще есть и культурные панцири, которые похищают у нас Ќебо.  ак, к примеру, гл€деть в глаза јслану и мыслить о "правах человека"? ѕравах - перед Ќим?.. Ёто уже было когда-то в людской истории - во деньки »ова. ќ том, что сообразил тогда старый мученик и Ѕогоискатель, припоминает нам и Ћьюис. ј древнейшие величавые пророки напоминают, что у Ѕога нет об€занностей. ” Ќего все - дар. » об тоже припоминает јслан, отправл€€ малышей в страну ведьмы.

"’роники Ќарнии" состо€т из 7 сказок. —лучаем либо преднамеренно по€вилось у Ћьюиса это полностью библейское число - не знаю. Ќо как в Ѕиблии семь дней - это семь эпох мировой истории, так и у Ћьюиса вс€ истори€ Ќарнии - от ее сотворени€ до смерти - дана в 7 эпизодах.

¬общем, пр€мых заимствований из Ѕиблии в притчах Ћьюиса нет. –азве что - в привычке именовать малышей "сынами јдама" и "дочерьми ≈вы".

—оздател€ зовут јслан, а не ягве либо ’ристос. ¬ первой хронике ("ѕлем€нник колдуна") јслан, €вл€ющийс€ дет€м в виде золотого зи€ющего льва, творит мир.

ќн творит песней. Ћьюис так представл€ет дл€ себ€ создание вселенной: "ƒалековато во тьме кто-то запел. —лов не было. Ќе было и мелодии. Ѕыл просто звук, неописуемо красивый. » здесь случилось два чуда сходу. ¬о-1-х, голосу стало вторить несметное огромное количество голосов - уже не густых, а гулких, серебристых, больших. ¬о-2-х, мглу испещрили бессчетные звезды... Ћев прогуливалс€ взад и вперед по новенькому миру и пел новейшую песню. ќна была м€гче и торжественней той, которой он сделал звезды и солнце, она струилась, и из-под лап его как будто струились зеленоватые потоки. Ёто росла травка. «а пару минут она покрыла подножье дальних гор, и только-только сделанный мир стал приветливей. —ейчас в травке шелестел ветер. —коро на буграх по€вились п€тна вереска, в равнине - какие-то зеленоватые точки, по€рче и потемней.  огда точки эти, - нет, уже палочки, по€вились у ног ƒигори, он рассмотрел на их недлинные шипы, которые росли очень стремительно. —ами палочки тоже т€нулись ввысь и через минуту-другую ƒигори вызнал их - это были деревь€".

¬ IV веке св€той ¬асилий ¬еличавый очень похоже писал о по€влении мира: "ѕредставь дл€ себ€, что по малому речению прохладна€ и бесплодна€ земл€ вдруг приближаетс€ ко времени рождени€, и вроде бы сбросив с себ€ грустную и печальную одежку, облекаетс€ в светлую ризу, веселитс€ своим убранством и производит на свет тыщи растений".

ќба текста считают, что читатель помнит начальный библейский стих: "» произнес Ѕог: да произрастит земл€ зелень, травку, сеющую сем€ и дерево плодовитое. » произвела земл€..." (Ѕыт.1,11).

“ут нет ни опаринского мертвого и глупого "бульона", который в некоей случайной катастрофе выплевывает из себ€ жизнь; нет и неподвижной, творчески бесталантной материи ѕлатона, способной только мучитьс€ в руках ƒемиурга, но бессильной самой что-либо решать. “ут веселый диалог: на "Fiat!" ("ƒа будет!") “ворца весь мир откликаетс€ творческим усилием.

—овременный космолог в этой св€зи не прочь побеседовать о "направленной эволюции" и "антропном факторе"...

÷ерковь гласит - о поэзии.  онкретно так именуетс€ Ѕог в "«наке веры": "¬ерую во ќдного Ѕога ќтца, ¬седержител€, “ворца небу и земли"... "“ворец" в греческом оригинале - "ѕоэтос"... » в молитве на ¬еличавом ¬одосв€тии о по€влении мира говоритс€ - "“ы, √осподи, от 4 стихий всю тварь сочинивый". Ќу и по правде - что еще можно сделать со "стихи€ми", именование которых все таки происходит от греческого глагола "стихэо" (идти р€дами, сопр€гать р€ды; "чины" - по слав€нски), как не со-чин€ть. ¬ отличие от российского осознани€ "стихийности" дл€ греческого уха в "стихии" слышалась гармони€, стройность и созвучность того "космоса", отголосок которого дошел да нашей "косметики".

Ѕибли€ не гласит - откуда в нашем мире по€вилось зло. ¬осстание и падение гордого ангела ƒенницы не описаны. „еловек приходит в мир, который еще добр, но в который уже прокралось зло. —амо зло не живет - оно паразитирует на жизни и добре. “ак и ¬едьма никак не создаетс€ песней јслана, а в Ќарнию она попадает неким паразитарным методом - ухватившись за малышей. ¬ Ѕиблии только подговорив людей, зло получает власть во вселенной; в Ќарнии ¬едьма тоже делает людей своими соучастниками... » Ёдемский сад, и древо зани€ также узнаваемы у Ћьюиса.

“о, что "’роники Ќарнии" не разъ€сн€ют происхождение зла, не значит, что они с ними смир€ютс€. ’ристианска€ иде€ конкретно поэтому и не разъ€сн€ет исток зла, чтоб было легче битьс€ со злом. ¬едь в силу нашей неустранимой философской привычки нам кажетс€, что "разъ€снить" означает "осознать", а "осознать" означает "прин€ть". ≈сли € отыскал причину какого-то действи€ - означает € тем сделал вывод, что оно и не могло не произойти. Ќет, не в "причинах и следстви€х", не в законах "кармы" либо в "диалектике всеединства" коренитс€ зло. ќно - в тайне свободы. Ќе в потаенно-мистических и больших "законах мироздани€", а в нашей, как бы таковой малеханькой, свободе.  онкретно человек когда-то впустил холод во вселенную, согретую дыханием “ворца. » нам, привыкшим к холоду, дыхание той же Ћюбви кажетс€ сейчас очень обжигающим, очень болезненным.

ћы в собственной свободе взрастили погибель.  онкретно гибелью силы магии желали отделить нас от Ѕога. Ќо “ворец жизни —ам вошел в место погибели. » —ейчас через погибель мы можем созидать лик ‘аворита погибели.

»так, в последующей притче идет речь уже об »скуплении: јслан дает себ€ на погибель "по законам старой магии". Ќо по законам "еще больше старой" магии - воскресает и уничтожает прокл€тие.

Ѕог всегда просит, чтоб люди измен€лись. » в один прекрасный момент, чтоб им это было легче делать, ќн —ам принес —еб€ в жертву —обственной любви к люд€м - не только лишь дл€ того, чтоб дать им пример, да и дл€ того, чтоб воистину искупить их и высвободить из-под власти "старых закл€тий" и соединить с —обою, чтоб дать им роль в —обственной своей ∆изни, в —обственной своей Ћюбви. Ќо дл€ этого тем паче человек должен стать таким, каким еще не был.

≈вангельска€ база "’роник Ќарнии" €вна. ¬ их можно повстречать и пр€мую полемику с атеизмом, чьи аргументы очень похоже излагает ¬едьма одурманенным дет€м в ѕодземье ("—еребр€ное кресло"). ј можно отыскать очень прозрачную притчу о пока€нии (јслан, сдирающий драконьи шкуры с ёстеса в "¬ластелине зари").

Ќо поэтому так принципиально указать и на ветхозаветные истоки тех черт, которые Ћьюис присваивает јслану. ¬ современном протестантизме (и, обширнее, в современном западном стиле духовности) "друг »исус" вытеснил собою сурового ягве. Ќо евангельска€ любовь не отмен€ет любви ветхозаветной. Ѕог пророков любит людей - и поэтому требователен к ним: требователен, ибо неравнодушен (об этом Ћьюис писал в книжке "—традание").

Ќравственное зрение человека в чем либо подобно глазу л€гушки.  ак та лицезреет только то, что движетс€, и не замечает недвижных предметов, так и человек, пока лежит на месте, не различает того вектора, по которому должна устремитьс€ его жизнь. Ќо сделав духовное усилие, отказав дл€ себ€ в чем либо ради близкого, сотворив в один прекрасный момент добро, перестрадав, он становитс€ зорче.

Ќадеюсь, дозволительно объ€снить эту иде€ не на льюисовском материале - ведь многие предки и учител€, которые будут читать эту книжку дет€м, сами будут знать о христианстве немногим более собственных детей. »так вот один из восхитительных христианских проповедников - ¬ладимир ћарцинковский, живший поколением ранее Ћьюиса, в собственной работе "—мысл жизни" ведает случай с одним богатым юным парижанином, который, пресытившись жизнью, пришел к набережной —ены... » уже перед последним шагом он вдруг вспомнил, что в кармашке у него кошелек с средствами, которые больше ему не пригод€тс€. » у него по€вилась иде€ Ч дать эти средства какому-нибудь бедн€ку. ќн идет по улице и находит людей, живущих в большой нужде. ѕарень дает им все свои средства. » вдруг удовлетворенность больша€, чем у этих бедн€ков, врываетс€ в его сердечко. ѕотаенна жизни, которую он пробовал вычитать либо подслушать, сама засветилась в его душе.

“ак и "нехорошему мальчугану" ёстесу кажетс€, что он случаем, глупо, чуть не назло заброшен в мир Ќарнии. » только через скорбь, пока€ние и 1-ые пробы заботы о других приходит к нему осознание того, что не он обречен на жизнь, а жизнь дарована ему. ќсознание того, что, по законам Ќарнии, в одиночку можно только умереть, но выжить можно только сообща.

¬ повести "∆еребец и его мальчишка" есть замечательное объ€снение того, как познаютс€ потаенны ѕромысла. ƒевченка (в счастливом эпилоге) желает вы€снить, что за судьба у ее знакомой. "я рассказываю каждому только его историю", - слышит она от јслана ответ, охлаждающий любопытство.

“ак ставитс€ предел одному очень всераспространенному у религиозных людей искушению. ƒело в том, что духовна€ взрослость человека определ€етс€ тем, в какой мере он готов оправдать выпавшие на его долю мучени€. Ќо со своим осознанием ("достойное по делам моим приемлю") нужно очень осторожно заходить в чужую жизнь. ≈сли € скажу: "ћо€ болезнь выросла из моих грехов" - это будет полностью трезво. Ќо если € решу зайти к заболевшей соседке, чтоб объ€снить ей, что вчера она сломала ногу, так как позавчера не пошла в храм - здесь самое врем€ вспомнить предупреждение јслана. ¬прибавок, оно очень припоминает происшедшее с преподобным јнтонием ¬еличавым: тот в один прекрасный момент вопросил: "√осподи! почему одни живут малость, а другие до глубочайшей старости? ѕочему одни бедны, а другие богаты?". ќтвет, который получил јнтоний, был прост: "јнтоний! дл€ себ€ внимай!" ј ответ, который раз и навечно получили мы все, был дан на √олгофе: “ворец не стал разъ€сн€ть зло либо оправдывать его неизбежность, ќн просто пошел на крест...

ќт »ова до наших дней человек хранит осознание того, что ответ на этот вопрос не может (и не должен) быть выражен в словах, так как этот ответ слышат не ушами, а сердечком.

"“ы тот,  то кротко рушит над нами

“о, что мы строим,

„тоб мы узрели небо -

ѕотому € не жалуюсь".(Ёйхендорф).

¬ мире христианской мысли страдание и удовлетворенность, жизнь и погибель оказались не полностью противопоставлены друг дружке. ѕрошу извинить за эпатирующую формулировку, но в собственной глубине христианство вправду настаивает на неизбежности самоубийства: человек не должен жить дл€ себ€ самого, он призван даровать себ€. "ѕоистине, поистине говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то остаетс€ одно; а если умрет, то принесет много плода. Ћюб€щий душу свою сгубит ее; а ненавид€щий душу свою, в мире сем сохранит ее в жизнь нескончаемую"(»н.12,24-25).

јлександр —олженицын как-то произнес, что в √”Ћј√е есть единственный метод выжить, а конкретно бросить вс€кую надежду на сохранение себ€. “олько так, похоронив себ€, человек может выйти из лагер€ человеком. ƒругой пример из светской литературы - строчки ѕастернака:

∆изнь ведь тоже только миг,

“олько растворенье нас самих

¬о всех других

¬роде бы им даренье...

Ѕудто бы вышел человек,

» вынес, и раскрыл ковчег,

» все до нити роздал...

Ћюбовь, котора€, по слову јпостола, "не собственного", также выносит центр устремлений, хлопот и надежд человека во вне его. ’ристианска€ любовь - дарующа€, а не потребл€юща€: в ее глубине всегда просвечивает крест.

¬ мире духовном об этом же гласит "перевернута€ перспектива" иконописи. „еловек должен отрешитьс€ от эгоцентризма, от привычки все измер€ть по дл€ себ€, собственный актуальный центр он должен считать вне себ€. “огда и он не будет считать частью собственной жизни некоторую ценность, а станет о дл€ себ€ помышл€ть как о принадлежащем и служащем ¬ысшей ÷енности. “огда и он будет страшитьс€ не за себ€, а за свою верность ѕравде. », как сказано в ѕисании, "где сокровище ваше, там и сердечко ваше... Ќе собирайте дл€ себ€ сокровищ на земле... ¬ Ѕога богатейте".

„еловеку дан дар жизни - и сохранить его он сумеет, только если поступит с ним так, как девченка с плодом древа жизни из первой льюисовской сказки: не присвоив дл€ себ€, отдав другому.

ѕодлинно выжить можно только через жертву. “олько то, что мы отдаем, навечно остаетс€ нашим... ÷ветаева именовала это "законом зерна":

Ѕойцы! ƒо неба один шаг:

«аконом зерна - в землю!

≈сли человек действует в согласовании с этим «аконом Ѕожиим, над ним реализуютс€ слова ’риста, и он "не увидит погибели вовек". —лово "успение" во всех христианских €зыках - это антоним погибели.  ончина - только дверь (ну да, та дверь из последней ’роники). Ќо выйд€ через нее, можно оказатьс€ "одесную" либо "ошуюю".

» тут мне приходитс€ 2-ой раз просить прощени€ за рискованное сопоставление. ’ристианство живет высочайшей спекул€цией. »здержки и прибыток тут очевидно разнопор€дковы. ћала€ "лепта" может обернутьс€ приобретением такового сокровища, которого не стоит весь мир...

ѕогибели нет - это всем пон€тно.

ѕовтор€ть это стало пресно.

ј что есть - пусть скажут мне...

ј есть - ѕасха. » малость есть в мире даже христианской культуры книжек, которые до таковой степени могли быть пронизаны ѕасхальным светом, как книжки Ћьюиса. —мысл их - в утверждении того, что заслуживает жизни и будет жить поэтому, что чему нельз€ умереть - не умрет. » если жизнь совершеннее погибели, то погибель должна быть побеждена. ѕризвание человека - "отыскать свою вечность", и поэтому, "осознать человека - означает осознать его отношение к Ѕогу" (Ѕ.ѕ.¬ышеславцев).

 ак нужна эта пасхальность дет€м! ƒл€ их разумеетс€ то, что перестают позже осознавать взрослые: человек может уйти, но он не может пропасть.

» совершенно просто дет€м осознать, что результат людской жизни подводитс€ не физиологически (лопнувшим сосудиком в мозгу либо остановкой сердечной мускулы), а нравственно. ∆изнь не кончаетс€, она - исполн€етс€. » человеку, в отличие от животных, как духовному, нравственному и ответственному существу, надлежит дать и нравственный ответ о том, исполнением чего была его жизнь исполнил ли он во временной жизни «акон, без которого нельз€ жить в ¬ечности.

„еловек сотворен дл€ ¬ечности. ¬ойти в нее без приглашени€ и помощи человек не может. “ворец не просто открывает нам ƒверь: ќн —ам становитс€ одним из нас и платит наивысшую стоимость, чтоб дать нам свободу быть сынами Ѕожьими, а не отпрысками греха и данниками погибели. ќн принес нам дар. ƒар нужно еще уметь прин€ть. Ѕеспристрастно совершенное "нас ради человек и нашего ради спасени€" нужно еще сделать собственной внутренней, личной реальностью в акте выбора веры, ѕричасти€. » Ѕог, пришедший в мир к люд€м, призывает нас не к бегству из мира, а к выполнению собственного людского долга в мире людей. ’ристос не разрешает апостолам оставатьс€ на ‘аворе. јслан помогает, чтоб люди смогли продолжить их последующую борьбу. —ердечко, которое любит Ѕога, но не любит и не милует мира и людей, сделанных Ѕогом, не сообразило широты заповеди Ѕожией. “о, что прин€то и потом отдано люд€м и Ѕогу, не исчезает, не отнимаетс€. ¬ мире, откуда мы пришли и куда уйдем, люба€ капл€ местного добра отзываетс€ несравненно большей чашей радости. ƒа и каждое горе, причиненное нами, уготовл€ет нам будущую горечь.

“акой «акон. » этот «акон не противопоставл€етс€ милости. ќн вобрал ее в себ€ и о ней гласит: "трибунал без милости не оказавшим милости".

ќб этом «аконе изумительные книжки Ћьюиса.  онкретно о нем, и только о нем. » поэтому просто умол€ю читателей: не портите эту книжку! Ќе втискивайте ее в мир школьных правил, где, по словам Ќ. “рубникова, "при помощи отлично подогнанных личных истин так просто складываетс€ обща€ ересь". Ќе делайте вид, что это только притча. Ќе скрывайте от себ€ и от малышей ≈вангельской базы и атмосферы этих сказок. » уже совершенно грустно было бы, если бы дет€м стали по€сн€ть эту св€зь в таком духе, что, дескать одна, более стара€ притча легла в базу другой. » Ћьюис придумывал свои сказки, так же когда-то это делал ћатфей, а до него - ћоисей... » Ћев - это всего только увеличенна€ воображением кошка, а —олнце - спроецированна€ на небосклон лампочка. » нет мира, не счита€ ѕодземь€. » нет ѕасхи. » не было –ождества.

Ќо об этой грустной способности не охото мыслить.

"’роники Ќарнии", естественно, не катехизис. ќни были написаны дл€ людей, изучавших (либо изучающих) катехизис в школе. ѕотому никак не все принципы христианства отыскали свое иносказание в этих притчах.

¬ общем, в Ќарнии много евангельского. ¬ ней нет очевидного присутстви€ только 2-ух евангельских загадок: “роицы и ≈вхаристии. Ќа мой взор, в этом сказалс€ превосходный такт Ћьюиса. “айну “роицы пон€тно разъ€снить более чем т€жело. », слава Ѕогу, в Ќарнии нет трехглавого льва. ≈сть только два намека: в один прекрасный момент јслан именуетс€ "ќтпрыском заокеанского правител€". ј другой раз ("∆еребец и его мальчишка") јслан считает нужным подтвердить свою единосущность тому миру, который он пришел выручать: как и воскресший ’ристос в ≈вангелии, јслан убеждает говор€щих животных Ќарнии, что он не призрак: "ѕотрогай мен€, понюхай, €, как и ты - животное".

ќтсутствие чуда ≈вхаристии - головного чуда ≈вангели€ - тоже пон€тно. ¬ мире Ќарнии, где и так очень много чудес, церковные таинства (и важное посреди их - волшебство ѕричасти€ Ѕогу) выгл€дели бы очень обыденно, безизбежно редуцировавшись до ритуальной магии.

„ита€ "’роники", полезно вспомнить о ≈вангелии. Ќо, чита€ ≈вангелие, было бы непозволительно заместо ’риста вспоминать јслана. “ак как дл€ малышей это будет веро€тнее всего 1-а€ книжка о духовной жизни, нужно им временами припоминать, что в людском, а не символически-сказочном мире, молитву нужно обращать к “ому,  то позволил —еб€ именовать »исусом, а не јсланом.

»збежать этой именовательной неур€дицы тем паче принципиально, что в современном мире напористо рекламируетс€ религиозный рел€тивизм и синкретизм. „удище по имени “ашлан никак не выдумано. ћы ведь уже не возмущаемс€ и даже не смеемс€, когда какой-либо очередной телеколдун обещает нам сделать "синтез" христианства и €зычества. ѕоследн€€ истори€ с “ашланом припоминает нам, что, по слову апостольской проповеди, "нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись", не счита€ "имени »исуса ’риста" (ƒе€н. 4,12).

Ћьюис отважилс€ завести разговор о том, о чем меньше всего прин€то гласить сейчас в "христианском обществе" и в "христианской культуре" - о последнем. ќ конце света. ќб јнтихристе.

Ќа самом пороге ’’ века ¬ладимир —оловьев напомнил о том, что земна€ истори€ не сумеет обойтись без этого персонажа, и, что годами и столети€ми труд многих "субъектов исторического процесса" приближает момент, когда в истории христианского населени€ земли произойдет решающа€ замена - и произойдет она уже практически неприметно...  ак закончитс€ ’’ век - мы скоро увидим, но как раз посреди его возникает "ѕоследн€€ битва" Ћьюиса. ≈сли об других притчах Ћьюиса € бы произнес, что нужно до этого прочесть ≈вангелие (хот€ бы в пересказе дл€ малышей), чтоб полностью осознать их, то о "ѕоследней битве" € скажу по другому:эту повесть следовало бы прочесть до этого, чем брать в руки "јпокалипсис". ¬ообщем дл€ христианского сознани€ как-то практически разумеетс€, что мы живем в мире, которому поближе всего конкретно седьма€, последн€€ книжка "’роник".

—ама Ѕибли€ кончаетс€ јпокалипсисом, а јпокалипсис на грани людской истории прозревает не  оролевство ’риста тут: на земле, в жизни, в политике, в культуре, в отношени€х меж людьми, - а королевство јнтихриста. ’ристос, говор€ о признаках —обственного ¬торого пришестви€, о признаках конца истории и конца света, находит дл€ апостолов только одно утешение: да, будет т€жело, но утешьтесь тем, что это Ч конец. Ёто на короткий срок.

’ристианство, наверное, единственна€ в мире система взгл€дов, котора€ вначале предупреждает о собственном не-триумфе. «емна€ истори€ кончаетс€ не установлением  оролевства ’ристова, но утверждением властительства јнтихриста. ¬ рамках земной истории путь населени€ земли кончаетс€ не в  оролевстве ’ристовом, а в королевстве јнтихриста. Ёто "королевство" спеет в структурах людской истории годами, может быть, столети€ми, в которые складываетс€ таковой стиль жизни и мысли, что лишает человека его главной и насущнейшей свободы - свободы выбора: с ’ристом он либо нет. »бо само пон€тие "жизнь со ’ристом" становитс€ в конечном счете безрелигиозным эмблемой и начинает пониматьс€ как чисто этический либо даже политический регул€тор. Ѕыть христианином означает тогда быть просто "хорошим человеком". ¬ данном случае, но, как объ€сн€ет Ћьюис в книжке "ѕросто христианство", слово "христианин" просто тер€ет собственный смысл, станов€сь ненадобным дублем. “огда и религиозна€ жизнь человека запутываетс€ не в наименьшей степени, чем религиозные чувства злосчастных животных при виде "“ашлана".

¬ Ќарнии и произошла "последн€€ неур€дица". » началась она не с загадочных и наизловещих комплотов, а со "очень человечьих" проступков обезь€нки, которой хоть какой ценой хотелось того, чего так нередко и так обычно хотим и мы... Ћьюис любит повтор€ть, что сама€ верна€ дорога в ад лежит не через возмутительные злоде€ни€, а через постепенное самоумерщвление людской души, через привыкание к духовному окаменению.

≈стественно, Ћьюис имел в виду не только лишь ќткровение св€того »оанна, да и полностью определенные реалии культурных движений послевоенной ≈вропы. ƒл€ мен€ же, узнаваемее всего и страшнее всего - стршный призрак "“ашлана", подделка, укравша€ у јслана им€ и втиснувша€ его в кличку восточной богини “аш. ќ приходе этого призрака предупреждал еще в прошедшем веке ’ом€чков: "ћир утратил веру и желает иметь религию какую-нибудь; он просит религии вообщем". Ёта сама€ форма "какой-либо" религиозности все нав€зчивее за€вл€ет о дл€ себ€ в сегодн€шней –ф: раз в день в эфире проповедуют люди, которые убеждены, как будто им удалось скрестить "духовность православи€" с "духовной мудростью ¬остока". Ќеколе#има€ уверенность русских "образованцев" в том, что вс€ка€ "духовность" - благо, занесет свою лепту в торжество дела "“ашлана"...

ƒа, седьма€ книжка ’роник, поближе всего к нашей жизни, да и сложнее всего дл€ воспри€ти€ современным человеком. » тем важнее в этой апокалиптической книжке удовлетворенность благовести€. ¬едь сказано ’ристом о признаках конца: " огда начнет реализоватьс€ все это, восклонитесь, ибо близко избавление ваше".

"¬ос-клонитесь", другими словами вы, на данный момент пригнетенные к земле, в€лые от обычной Ѕогооставленности, вос-клонитесь, воспр€ньте, поднимитесь.

Ќа данный момент христиане вз€ли в привычку молитьс€ об отсрочке конца. Ќо јпокалипсис и вс€ Ѕибли€ заканчиваютс€ кличем: "≈й, гр€ди √осподи »исусе!" » в приходе Ѕога главное - что ќн пришел, а не то, что же разрушилось с ≈го приходом.

 ак произнес человек, чей творческий дар очень созвучен Ћьюисовскому - "’ристианский мир перетерпел много переворотов, и любой из их приводил к тому, что христианство дохнуло. ќно дохнуло много раз и много раз воскресало - наш √осподь знает, как выйти из могилы... ¬ременами смертна€ тень касалась бессмертной ÷еркви, и каждый раз ÷ерковь погибла бы, если б могла погибнуть. ¬се, что могло в ней погибнуть, гибло... » еще мы знаем, что случилось волшебство - юные поверили в Ѕога, хот€ его запам€товали старенькые.  огда »бсен гласил, что новое поколение стучитс€ в двери, он и мыслить не мог, что оно стучитс€ в церковные врата. ƒа, много раз - при јрии, при альбигойцах, при гуманистах, при ¬ольтере, при ƒарвине - вера, непременно, катилась ко всем черт€м. » каждый раз гибли черти".

 ак жалко, что мне не читали этих книжек в детстве. » как отлично, что эти сказки все таки есть на свете и сейчас вход€т в круг всероссийского чтени€. ¬ заключение и желал бы € обратитьс€ к родител€м: когда вы откроете Ћьюиса и будете читать его совместно с детишками - пожалуйста, не гласите им, что это, мол, сказочный пересказ некоторых более старых сказок. Ќе скрывайте от их ≈вангели€ - если вы мечтаете о том, чтоб вам никогда не пришлось страшитьс€ собственных малышей. Ѕудем возлагать, что в –ф еще возрастут малыши, которые могут кол€довать и молитьс€. ћалыши, которые знают, что √ерда вошла в охран€емый замок —нежной ÷арицы, только прочитав "ќтче наш". ћалыши, которые считают храм самой светлой и прекрасной частью собственного дома. ћалыши, которые знают, что снутри человека живет странноватое существо по имени "душа" - то, что болит в человеке, когда все тело его здорово, что может ликовать, когда все наружные происшестви€ побуждают человека к гореванию. ћалыши, которым мы не будем страшитьс€ вверить свою старость.

  •  омментарии: [0]

— ребенком в музейѕопытайтесь опросить собственных друзей и знакомых, нравилось ли им в детстве ходить в музеи. Ќаверное реакции будут самые различные, от экзальтированных вздохов до гневных гримас. ѕри этом это никак не находитс€ в зависимости от вещественного положени€, образовани€ либо общественного статуса опрашиваемого. ѕросто кому-то подфартило с первыми походами в музей, а кому-то нет.  ак сделать, чтоб слово Ђмузейї у малыша не вызывало тоскливых мемуаров, как у одной малеханькой девченки: Ђћузей -- это где нужно всегда ходить, ходить и даже посидеть негде?ї

јрт-подготовка

¬ыбира€ музей либо выставку дл€ первых походов с ребенком, принципиально организовать все так, чтоб ребенок не переутомилс€ и чтоб вас не ожидало что-то принципиальное после музе€. ѕо другому поездка пройдет неэффективно и в суматохе. Ќе очень верно c педагогической точки зрени€ обещать: пойдешь в музей, а позже мы зайдем в магазин и купим дл€ теб€ игрушку. ѕосещение музе€ тогда становитс€ кислым Ђдовескомї к походу за игрушкой. » денек запомнитс€ как денек покупки, а не как денек, когда в музей пошли.

»дите в музей утром. ƒаже на самую пользующуюс€ попул€рностью выставку очередь обычно начинаетс€ не ранее чем через час после открыти€. Ќе€сно, почему так происходит, но лучше в этот час уложитьс€, так как далее очередь вырастает в геометрической прогрессии.

ƒл€ первых посещений идеальнее всего избрать место, которое позволит погл€деть на вещи, вжитьс€ в историю, разыграть происходившие здесь действи€. ѕроще всего Ђвживатьс€ в историюї в музе€х-усадьбах либо в таких музейных комплексах, как  оломенское, јрхангельское,  усково, ÷арицыно, ќстанкино, јбрамцево. —юда идеальнее всего приезжать в неплохую погоду на целый денек, дл€ больщей романтики захватив с собой ранцы с Ђпоходной пищейї.

ќчень принципиально, чтоб вы верно дл€ себ€ представл€ли, на что идете. ¬ эталоне -- неплохо бы посетить незадолго ранее выставку без малыша. ƒаже если это знакома€, неизменна€ экспозици€. Ќередко бывает, что р€дом с основной экспозицией вдруг откроют выставку, которую не то что дет€м -- взрослым-то гл€деть не рекомендуетс€.

ќтлично, если вы ориентируетесь в залах музе€, не плутаете и не нервничаете по этому поводу. ≈сли ребенок небольшой -- погл€дите, нет ли в содержании выставки чего-то, что может его испугать: жуткие статуи либо рисунки.

ѕодготовку к выставке следует начать с дома. ѕолистайте альбом с репродукци€ми картин, которые вы идете гл€деть. ¬ыбирайте картины, которые по содержанию близки и пон€тны дет€м -- сказочные сюжеты, изображени€ животных, малышей.

ћать Ц экскурсовод

–ебенок может быть не готов к насто€щему посещению музе€, если непон€тные разъ€снени€ экскурсовода став€т его в тупик. ≈сли сначала экскурсии экспонаты еще занимали его, то через п€тнадцать минут мелькани€ картин, багетов, людей у него начинает р€бить в очах и все путаетс€ в голове. ≈сли возраст не позвол€ет, то не нужно стремитьс€, чтоб ребенок запоминал создателей произведений, наименовани€, стили. Ёто придет позднее. ≈ще лучше, если ребенок полюбит произведени€ искусства, признает их Ђсвоимиї. —читаетс€, что совершенно небольшим дет€м легче даетс€ знакомство со статуей, чем с живописью.

» конечно, не существует точной возрастной планки, позвол€ющей найти, с какого возраста ребенку стоит ходить в музей. ≈сли не добиватьс€ и не ожидать от него каких-то результатов, то начинать можно с того момента, как вы вообщем будете готовы выводить вашего малыша в публичные места. ≈стественно, от первых поездок он ничего не запомнит. Ќо они могут дать большой толчок к развитию малыша, дать ему новый опыт. Ќу и мать, до того момента, обычно, прив€занна€ к дому, получает возможность выйти в свет.

ѕод проф экскурсоводом почаще понимают искусствоведа, больше разбирающегос€ в материале выставки, ежели в дет€х. 1-ый опыт посещени€ музе€ с таким экскурсоводом полностью может отвратить малыша от музеев в предсто€щем. Ќе говор€ уже о том, что он нередко будет отвлекатьс€ на наружность, особенности речи и манеры гида. ƒл€ первого посещени€ музе€ более удачным экскурсоводом дл€ малыша будете вы сами. “аким макаром, вы не только лишь сообщаете ребенку познани€, да и транслируете свое отношение к музею и к экспонатам, прививаете ценность такового врем€провождени€. » очень поднимете собственный авторитет в очах малыша. ѕриготовитьс€ к таковой экскурсии очень легко: сначала, изберите совершенно маленький круг экспонатов. ѕолностью приемлемо Ђпойти в гостиї к одной картине. Ќе нужно осматривать всю выставку за один раз -- это только заморит и вас, и малыша. ѕрактически у каждой картины есть увлекательна€ истори€. Ќе поленитесь вы€снить ее и поведать ребенку. ƒет€м любопытно представл€ть себ€ геро€ми дальних времен, обладател€ми древних предметов, выставленных в витринах. “огда эти коллекционные вещи не покажутс€ старенькым и ненадобным музейным хламом, а обретут свою историю. ѕомогите ребенку представить себ€ героем картины либо придумайте совместно с ним, Ђчто произойдет послеї. ѕофантазируйте. ѕоиграйте. ≈стественно, позже, когда энтузиазм малыша к музе€м станет размеренным, а объем инфы будет требоватьс€ все в большей и большей степени, придет врем€ записыватьс€ на экскурсионную поездку к проф экскурсоводу.

—игнализаци€ увлекательнее картин

ѕосле похода в музей очень принципиально подвести итоги этого посещени€, но это ни при каких обсто€тельствах не означает, что вы должны здесь же около музе€ устроить ребенку допрос с пристрастием: что ты лицезрел, что дл€ теб€ понравилось, как называлась та картина? ¬о-1-х, требуетс€ врем€, врем€ от времени довольно долгое, чтоб переварить приобретенные воспоминани€. Ќе торопите малыша. —пуст€ час, денек, неделю либо, может быть, даже пару мес€цев ребенок произнесет: Ђј помнишь, мы прогуливались туда-то?ї Ёто означает, что он переварил информацию, определил вопросы, и сейчас принципиально ответить на их, чтоб коэффициент полезного де€ни€ от посещени€ музе€ вырос в разы. ѕринципиально держать в голове, что мемуары будут относитьс€ не только лишь к фактическому познанию, полученному в музе€х, да и к чувствам: ребенку могло быть жутко, он мог утомитьс€, его могло что-то изумить либо он мог что-то не осознать. ѕринципиально это все обсудить, сн€ть напр€жение. ѕережить воспоминание от совместного похода посодействуют совместные картинки, поделки по итогам похода. » очередной принципиальный момент: ребенок не сканер, который запоминает только то, на что вы ему указали. ѕериферийным зрением малыши улавливают больше инфы, чем мы с вами можем представить. ¬ещи заинтересовывают их под совсем другим углом. ѕотому не нужно сердитьс€, если по прошествии времени вопросы вашего отпрыска либо дочки будут касатьс€ дизайна билетов либо наличи€ сигнализации в музее. ѕринципиально расслабленно удовлетворить это любопытство, чтоб, когда вы оп€ть соберетесь в музей, эти вещи казались ребенку уже пон€тными и он сумел сосредоточитьс€ конкретно на экспозиции.

ѕоход в музей -- как поход в лес. Ќужно обмыслить маршрут, вз€ть пищу, комфортную обувь. ѕо мере надобности отыскать проводника. ¬се это просит подготовки до и неотклонимого обсуждени€ после. ≈стественно, можно всего этого и не делать. Ќо тогда ребенок рискует навечно утратить энтузиазм к музе€м, также к тем способност€м и познани€м, которые музей предлагает. ј вы -- красивую площадку дл€ общени€ со своим ребенком.

  •  омментарии: [0]

¬ешние стихи, стихи про весну≈вгений Ѕаратынский

¬есна, весна!  ак воздух чист!

 ак €сен небосвод!

—обственной лазурию живой

—лепит мне глаза он.

¬есна, весна!  ак высоко,

Ќа крыль€х ветерка,

Ћаска€сь к солнечным лучам,

Ћетают облака!

√рем€т ручьи! ѕоблескивают ручьи!

¬зревев, река несет

Ќа торжествующем хребте

ѕодн€тый ею лед!

≈ще древа оголены,

Ќо в роще ветхий лист,

 ак до этого под моей ногой

» шумен, и душист.

ѕод солнце самое взвилс€

» в броской вышине

Ќезримый жавронок поет

«аздравный гимн весне.

„то с нею? „то с моей душой?

— ручьем она ручей

» с птичкой птичка!

— ним журчит,

Ћетает в небе с ней!

***

јлександр ѕушкин

≈ще дуют прохладные ветры

» нанос€т утренни морозы,

“олько-только на проталинах вешних

ѕоказались ранешние цветы,

 ак из дивного королевства воскового,

»з ароматной келейки медовой

¬ылетала 1-а€ пчелка,

ѕолетела по ранешным цветочкам

ќ красноватой весне поразведать,

—коро ль будет гость€ дорога€,

—коро ль луга позеленеют,

—коро ль у кучер€вой у березы

–аспуст€тс€ клейкие листочки,

«ацветет черемуха ароматна.

***

—ергей √ородецкий

«дравствуй, весенн€€ 1-а€ трава!

 ак распустилась? “ы рада теплу?

«наю, y вас там веселье и давка,

ƒружно работают в каждом yглy.

¬ысyнyть листик иль голубий цветочек

 аждый торопитс€ юный корешок

–анее, чем ветла из нежных почек

1-ый покажет зеленоватый листок.

***

јполлон ћайков

”ходи, «има седовата€!

”ж кросотки ¬есны

 олесница золота€

ћчитс€ с горней вышины!

—таренькой спорить ли, тщедушной,

— ней - царицею цветов,

— целой армией воздушной

Ѕлаговонных ветерков!

ј что шума, что гудень€,

“еплых ливней и лучей,

» чиликань€, и пень€!..

”ходи дл€ себ€ скорей!

” нее не лук, не стрелы,

”лыбнулась только - и ты,

ѕодобрав собственный саван белоснежный,

ѕоползла в овраг, в кустики!..

ƒа отыщут и по оврагам!

¬он - уж пчел рои грем€т,

» летит победным флагом

ѕестрых бабочек отр€д!

***

ённа ћориц

¬≈—Ќј

ƒинь! ƒон!

ƒинь! ƒон!

Ёто что за ласковый гул?

Ёто пролесок-подснежник

”лыбаетс€ через сон!

Ёто чей лохматый луч

“ак щекочет из-за туч,

«аставл€€ детей

”лыбатьс€ до ушей?

Ёто чь€ же теплота,

„ь€ така€ доброта

ѕринуждает улыбатьс€

«айца, кyрицy, кота?

» по какому поводу?

»дЄт ¬есна

ѕо городку!

» y пyдел€- yлыбка!

» в аквариyме рыбка

”лыбнyлась из водицы

”лыбающейс€ птице!

¬от и полyчаетс€,

„то не помещаетс€

Ќа одной страничке

”хмылка обширна€, -

ƒо чего при€тна€!

¬от таковой длины,

¬от таковой ширины!

ј по какомy поводy?

»дЄт ¬есна

ѕо городy!

¬есна ћартовна ѕодснежникова,

¬есна јпрелевна —кворешникова

¬есна ћаевна „ерешникова!

***

ћиша ѕл€цковский

ƒни сто€т погожие,

Ќа празднички похожие,

ј в небе - солнце теплое,

–адостное и доброе.

¬се реки разливаютс€,

¬се почки раскрываютс€,

”шла зима со стужами,

—угробы стали лужами.

ѕокинув страны южные,

¬озвратились птицы дружные.

Ќа каждой ветке скворушки

ѕосиживают и чист€т перышки.

ѕришла пора весенн€€,

ѕришла пора цветени€.

», означает, настроение

” всех людей - вешнее!

***

¬асилий ∆уковский

ѕ–»’ќƒ ¬≈—Ќџ

«елень нивы, рощи лепет,

¬ небе жаворонка трепет,

“еплый дождик, сверканье вод,-

¬ас назвавши, что прибавить?

„ем другим теб€ прославить,

∆изнь души, весны приход?

јндрей Ѕелоснежный

¬≈—Ќј

¬сЄ подсохло. » почки уж есть.

«ацветут скоро ландыши, кашки.

¬от плывут облачка, как барашки.

√ромче, громче весенн€€ известие.

я встревожен раздражающим писком:

ѕодоткнувшись, ворчлива€ ‘екла,

нависа€ над улицей с риском,

протирает оконные стекла.

«десь известку счищают ножиком...

«десь стаканчики с €дом... «десь вата...

√рудь апрельским экстазом объ€та.

¬етер пылью крутит по ту сторону окна.

ќкна настежь Ч и вопль, дискуссии,

и цветочный качаетс€ ствол,

и выход€т на двор полотеры

с босыми ногами выколачивать мебель.

¬ыполз кот и посиживает у корытца,

моетс€ бархатной лапкой.

¬от мальчик в рубахе из ситца,

пробежав, запустил в него бабкой.

¬ небе свет предвечерних огней.

„увства оп€ть, как до этого, огнисты.

Ќебеса всЄ голубой и голубой,

ќблачка, как барашки, волнисты.

¬ голубых дал€х блуждает мой взгл€д.

¬се земные стремлень€ так жалки...

ћужичонка в опорках на двор

с громом ввозит томные балки.

***

‘едор “ютчев

«има недаром злитс€,

ѕрошла ее пора -

¬есна в окно стучитс€

» гонит со двора.

» все засуетилось,

¬се нудит «иму вон -

» жаворонки в небе

”ж подн€ли трезвон.

«има еще заботитс€

» на ¬есну ворчит.

“а ей в глаза хохочет

» пуще только шумит...

¬збесилась колдунь€ зла€

», снегу захват€,

ѕустила, убега€,

¬ красивое дит€.

¬есне и гор€ не достаточно:

”мылас€ в снегу,

» только рум€ней стала,

Ќаперекор противнику.

***

јлексей ѕлещеев

“рава зеленеет,

—олнышко поблескивает;

Ћасточка с весною

¬ сени к нам летит.

— нею солнце краше

» весна милей...

ѕрощебечь с дороги

Ќам привет скорей!

ƒам дл€ теб€ € зернышек,

ј ты песню спой,

„то из государств дальних

ѕринесла с собой...

***

—амуил ћаршак

јпрель! јпрель!

Ќа дворе звенит капель.

ѕо пол€м бегут ручьи,

Ќа дорогах лужи.

—коро выйдут муравьи

ѕосле зимней стужи.

ѕробираетс€ медведь

„ерез густой валежник.

—тали птицы песни петь

» расцвел подснежник.

***

Ѕорис «аходер

Ћј—“ќ„ ј

”летела Ћасточка

«а тридев€ть земель...

¬озвращайс€, Ћасточка!

Ќа дворе апрель.

¬озвращайс€, Ћасточка!

“олько не одна:

ѕусть с тобою, Ћасточка,

ѕрилетит ¬есна!

***

—ергей ≈сенин

„≈–®ћ”’ј

„ерЄмуха ароматна€

— весною расцвела

» ветки золотистые,

„то кудр€шки, завила.

 ругом роса медв€на€

—ползает по коре,

ѕод нею зелень пр€на€

—ветитс€ в серебре.

ј р€дом, у проталинки,

¬ травке, меж корней,

Ѕежит, струитс€ небольшой

—еребр€ный ручей.

„ерЄмуха ароматна€,

–азвесившись, стоит,

ј зелень золотиста€

Ќа солнышке пылает.

–учей волной гремучею

¬се ветки обдает

» вкрадчиво под кручею

≈й песенки поет.

***

—ергей √ородецкий

«дравствуй, весенн€€ 1-а€ трава!

 ак распустилась? “ы рада теплу?

«наю, y вас там веселье и давка,

ƒружно работают в каждом yглy.

¬ысyнyть листик иль голубий цветочек

 аждый торопитс€ юный корешок

–анее, чем ветла из нежных почек

1-ый покажет зеленоватый листок.

***

¬есна

Ћена Ѕлагина

≈щЄ в домах пылают печки

» поздно солнышко встаЄт

≈щЄ у нас по нашей речке

–асслабленно прогуливаютс€ через лЄд;

≈щЄ к сараю за дровами

Ќе проберЄшьс€ напр€мик

» в садике под деревами

— метлою спит снеговик;

≈щЄ мы все тепло одеты -

¬ телогрейки, в ватные брюки...

ј всЄ-таки весны приметы

¬о всЄм, во всЄм уже видны.

» в том, как крыши потеплели

» как у солнца на виду

 апели, пада€, запели,

«ахлопотали, как в бреду.

» вдруг дорога стала увлажненной,

ј валенки водой полны...

» ветер ласковый и прот€жный

ѕове€л с южной стороны.

ј воробьи кричат друг другу

ѕро солнце, про его красу.

» все весЄлые веснушки

—ели на одном носу...

***

¬есна

¬иктор Ћунин

ѕробудившись ото сна,

 истью м€гкою весна

Ќа ветв€х отрисовывают почки

Ќа пол€х Ч грачей цепочки,

Ќад ожившею листвой

1-ый росчерк грозовой,

ј в тени прозрачной сада

 устик сирени у ограды.

***

Ћасточка

ј. ћайков

Ћасточка примчалась

»з-за син€ мор€,

—ела и запела:

" ак февраль ни злис€,

 ак ты, март, ни хмурьс€,

Ѕудь хоть снег, хоть дождь -

¬се весною пахнет!"

***

ѕосле половодь€

». Ѕунин

ѕрошли дождики, апрель теплеет,

¬сю ночь - туман, а поутру

¬ешний воздух точно млеет

» м€генькой дымкою синеет

¬ отдалЄких просеках в бору.

» тихо спит бор зелЄный,

» в серебре лесных озЄр

≈щЄ стройней его колонны,

≈щЄ свежее сосен кроны

» ласковых лиственниц узор!

ј. ‘ет

“епло на солнышке. ¬есна

Ѕерет свои права.

¬ реке местами глубь €сна,

Ќа деньке видна травка.

я жду

ћ. ѕ. „ехов

я жду, когда растает снег,

» залетают везде мушки,

» озвучат заросший брег

Ќестройным кваканьем л€гушки,

 огда распуститс€ сирень,

ѕрогл€нет ландыш благоуханный,

» освежитс€ гор€чий денек

√розой неожиданной, благодатной.

я жду, когда в пол€х свирель

¬друг запоет нетребовательно,

» ей угрюмый коростель

ќтветит дерганьем пугливо.

я жду, а снег идет сильней,

“рещат грозные морозы

ќ лето, где ты? √де стрекозы?

√де голосистый соловей?

***

«елЄный Ўум

Ќиколай Ќекрасов

»дЄт-гудЄт «елЄный Ўум,

«елЄный Ўум, вешний шум!

»граючи расползаетс€

¬друг ветер верховой:

 ачнет кустики ольховые,

ѕоднимет пыль цветочную,

 ак скопление: все зелено -

» воздух, и вода!

»дЄт-гудЄт «елЄный Ўум,

«елЄный Ўум, вешний шум!

 ак молоком облитые,

—то€т сады вишнЄвые,

“ихохонько грем€т;

ѕригреты тЄплым солнышком,

√рем€т повеселелые

—основые леса,

ј р€дом новейшей зеленью

Ћепечут песню новейшую

» липа бледнолиста€,

» белоснежна€ берЄзонька

— зелЄною косой!

Ўумит тросточка мала€,

Ўумит весЄлый клЄн

√рем€т они заного,

«аного, вешнему

»дЄт-гудЄт, «елЄный Ўум,

«елЄный Ўум, вешний шум!

***

¬еснушки

¬. ќрлов

ѕроходила весна

ѕо опушке

„ерез вешние

√олубые сны,

» тихонько си€ли

¬еснушки

Ќа лице у девчонки

¬есны.

Ўла девчонка

¬ зелЄной юбчонке,

√олубою росою звен€.

», завиду€

–ыжеватой девчонке,

Ќеприметно

¬здохнула земл€.

» не напрасно

¬ это весеннее утро

“ам, где лЄгкие ножки

ѕрошли,

–асцвели одуванчики,

 ак будто

«олотые веснушки

«емли.

***

Ќеистовствует пола€ вода

».ј. Ѕунин

Ќеистовствует пола€ вода,

Ўумит и глухо, и прот€жно.

√рачей пролЄтные стада

 ричат и забавно, и принципиально.

ƒым€тс€ чЄрные холмы,

» днем в воздухе нагретом...

√устые белоснежные пары

Ќапоены теплом и светом.

ј в полдень лужи под окном

“ак разливаютс€ и блещут...

„то броским солнечном теплом

ѕо залу кролики трепещут.

***

¬се темней и кудр€вей березовый лес...

».ј. Ѕунин

¬се темней и кудр€вей березовый лес зеленеет;

 олокольчики ландышей в почаще зеленоватой зацветают;

Ќа рассвете в равнинах теплом и черемухой веет,

—оловьи до рассвета поют.

—коро “роицын денек, скоро песни, венки и покосы...

¬се цветет и поет, юные надежды та€...

ќ вешние зори и теплые майские росы!

ќ дальна€ молодость мо€!

***

¬есенн€€ гроза

‘.». “ютчев

Ћюблю грозу сначала ма€,

 огда вешний, 1-ый гром,

¬роде бы резв€с€ и игра€,

√рохочет в небе голубом.

Ўум€т раскаты юные,

¬от дождь брызнул, пыль летит,

ѕовисли перлы дождевые,

» солнце нити золотит.

— горы бежит поток проворный,

¬ лесу не молкнет птичий гам,

» гам лесной, и шум нагорный-

¬се вторит забавно громам.

“ы скажешь: ветрена€ √еба,

 орм€ «евесова сокола,

√ромокип€щий кубок с неба,

—ме€сь, на землю пролила.

***

”ж вот снег последний в поле тает...

ј. . “олстой

”ж вот снег последний в поле тает,

“еплый пар всходит от земли,

» кувшинчик голубий расцветает,

» зовут друг дружку журавли.

ћолодой лес, в зеленоватый дым одетый,

“еплых гроз нетерпеливо ожидает;

¬се весны дыханием согрето,

¬се кругом и любит и поет;

ƒнем небо €сно и прозрачно,

Ќочкой звезды свет€т так светло;

ќтчего ж в душе твоей так темно

» дл€ чего на сердечко т€жело?

ќбидно жить дл€ теб€, о друг, € знаю,

» пон€тна мне тво€ печаль:

ќтлетела б ты к родному краю

» земной весны дл€ теб€ не жалко...

***

¬есна

ј.Ќ. ѕлещеев

—нова весной в окно мое пахнуло,

» дышитс€ отрадней и вольней...

¬ груди тоска гнетуща€ уснула,

–ой светлых дум идет на замену ей.

—ошли снега...  андалы лед€ные

Ќе т€гот€т сверкающей волны...

» плуга ожидают дальние, немые

ѕол€ моей родимой стороны.

ќ, вроде бы мне из этих комнат душных

—корей туда хотелось - на простор,

√де нету фраз трескучих и бездушных,

√де не гремит витий продажных хор.

¬ пол€! в пол€! знакома€ природа

  дл€ себ€ красотой стыдливою манит...

¬ пол€! там песнь воскресшего народа

—вободна€ и мощна€ звучит.

***

¬есна (”ж тает снег...)

ј.Ќ. ѕлещеев

”ж тает снег, бегут ручьи,

¬ окно пове€ло весною...

«асвищут скоро соловьи,

» лес оденетс€ листвою!

„иста небесна€ лазурь,

“еплей и €рче солнце стало,

ѕора метелей злых и бурь

—нова навечно миновала.

» сердечко очень так в груди

—тучит, будто бы ожидает чего-то,

Ѕудто бы счастье впереди

» унесла зима заботы!

¬се лица забавно гл€д€т.

"¬есна!"- читаешь в каждом взоре;

» тот, как праздничку, ей рад,

„ь€ жизнь - только т€жкий труд и горе.

Ќо быстрых детей гулкий хохот

» беспечных птичек пенье

ћне молв€т - кто больше всех

ѕрироды любит обновленье!

  •  омментарии: [0]

ƒвенадцать мес€цев бегут

—мен€€ врем€ года,

» замыкает оп€ть круг

¬олшебница-природа.

январь

январь приходит с Ќовым годом

ѕод звуки торжественных хлопушек,

ѕод елкой водит хороводы

ѕосреди подаренных игрушек.

‘евраль

‘евраль последний зимний мес€ц.

Ќо февралю, кака€ жалость,

Ќе поэтому ль он так невесел?

“олько 20 восемь дней досталось.

ћарт

—нег тает и бежит ручь€ми,

¬есна-красавица идет.

— весною мес€ц март встречаем!

Ќам гулка€ капель поет!

јпрель

«а ним апрель торопитс€ и греет,

» вот уже из-под земли

Ќа узкой ножке, как будто феи,

÷веточки подснежники взошли!

ћай

ƒеревь€ в мае зеленеют,

» все вокруг вдруг зацвело.

ј солнце с каждым деньком посильнее

Ќам дарует летнее тепло.

»юнь

¬есна уходит, только успела

ћахнуть сиреневым платком.

» тополиным пухом белоснежным

»юнь влетает в каждый дом.

»юль

» вот уже в разгаре лето!

»юль выпекает во всю! ∆ара!

Ќо во дворах, забыв про это,

”тром резвитс€ реб€тн€!

јвгуст

—овершенно другое дело - август,

ѕрохладней среднего он брата.

¬ садах настолько не мало груш и €блок

ѕоспело! –адуйтесь, реб€та!

—ент€брь

ƒавным-давно считали люди,

√од новый ќсенью встречают.

—ент€брь это держать в голове будет -

”чебный год он начинает!

ќкт€брь

ќкт€брь. —обран сбор.

» холоднеет с каждым деньком.

 овер из листьев невзначай

ќсенним вымыл он дождиком.

Ќо€брь

» вот уже зима торопитс€,

„тобы повстречать осень на пороге,

ј за окошком снег кружит,

Ќо€брь мес€ц к нам приходит.

ƒекабрь

ƒверь раскрыла и вошла,

”кутав белоснежным покрывалом

ƒеревь€, улицы, дома...

ƒекабрь - и зима установилась!

ћелькнут листки календар€

¬от Ќовый год уже стучитс€...

ќт €нвар€ до декабр€

¬се это оп€ть повторитс€!

  •  омментарии: [0]

ѕсихологи€ компьютерных игр- Ќу, а что насчет танцовщицы? явл€етс€ ли и она человеком? ≈стественно, по сути она - человек; но на сцене она кажетс€ нечеловеком либо не-личностью - может быть, сверхчеловеком. я не знаю.

- “ы хочешь сказать, что в то врем€, как лебедь только вроде лебед€ и у нее меж пальцами ног нет перепонок, танцовщица кажетс€ только кое-чем вроде человека.

- я не знаю; может быть, приблизительно так и есть.

√регори Ѕейтсон Ућеталог: почему лебедь?

¬ступление

Ќа стыке веков компьютерна€ действительность стала средой активного обитани€ дл€ подрастающего поколени€ населени€ земли. —редний подросток-геймер проводит за монитором в денек от 2 до 6 часов в денек. „тоб отыскать общий €зык с ребенком необходимо просто сыграть с ним в его возлюбленный УквакФ. ѕровод€тс€ чемпионаты по кибериграм. —уществует геймерска€ подкультура с обычным жаргоном, легендами, фигурами и ценност€ми. У”ходФ малыша в игровую зону становитьс€ обычным семейным событием. ¬озможно скоро киберигры ( ») станут фактором, формирующим социальную реальность и штатскую мораль: так, ћинистерство ќбороны —Ўј запустило в широкую продажу натуралистическую игру Ујрми€ —ЎјФ с официальной целью вербовани€ молодежи в армию. ¬ ≈вропе пропагандируетс€ временна€ смена штатского имени на ник геро€ игры У“урокФ, также имеет место валютное поощрени€ дачи этого имени новорожденным.

—овместно с тем пока нет конкретного, обоснованного ответа на вопрос: что происходит с определенным ребенком, когда он погружен в определенную игру? » каковы последстви€ насыщенного игрового контакта?

„тоб отыскать ответ, в перспективе нужно провести исследовани€, сделать каузальную модель Укомпьютерна€ игра Ц компьютерный игрокФ, котора€ отразить главные особенности взаимодействи€ человека с игрой. ¬ данной статье мы попробуем накидать набросок таковой модели.

1. »грова€ действительность как система

ѕредполагаю, что эффект  » Ц способность оказывать воздействие на личность игрока - имеет бинарную природу и не зависит по отдельности ни от человека, ни от параметров игры. Ётот эффект определ€етс€ —ќ„≈“јЌ»≈ћ УсубстанцийФ: игровой матрицы (с ее персонажами, сюжетом и динамикой развити€) и психикой игрока (в том числе переживани€ми, фантази€ми, внутренними видами и пр.).

¬о врем€ игры психика игрока и игрова€ матрица образуют систему (игровую действительность), котора€ имеет определенную степень стойкости (УжизньФ). —оответственно, действенна€  » характеризуетс€ созданием игровой действительности с очень веро€тной продолжительностью УжизниФ. ∆изнеспособность игровой действительности определ€етс€ последующими моментами:

ј. ’арактеристики игровой матрицы и психики человека располагают их к активному взаимодействию меж собой;

Ѕ. ¬ итоге взаимодействи€ матрицы и психики по€вл€етс€ новообразование - игрова€ действительность;

¬. »грова€ действительность измен€ет состо€ние сознани€ человека, дела€ его хорошим от ежедневного;

√. ќкончание одной игры - повод дл€ начала новейшей.

–азгл€дим каждый пункт более тщательно.

ј.’арактеристики игровой матрицы и психики человека располагают их к активному взаимодействию меж собой

ѕон€тно, что кибер-игрова€ продукци€ рассчитана на наибольшее вовлечение игрока. “ака€ рекламна€ политика. √рафика становитьс€ изощреннее, интрига игры Ц еще больше захватывающей, и пр., и пр., и пр. ѕереживани€, которые разработчик планирует вызвать у потре6ител€-геймера должны быть еще больше вовлекающими, насыщенными и колоритными иЕконкурентно способными (!) по отношению к продукции конкурентов по рынку.

„еловека в игру толкают в игру личные предпосылки: желание Увстр€хнутьс€Ф, Усн€тьФ раздражение, злость, просто Узабытьс€ФЕ ƒругими словами, человек испытывает потребность переключить внимание методом переноса чувственного напр€жени€ на новый объект с следующей сублимацией (конвертации) энергии напр€жени€ в игровые де€ни€.

¬ свою очередь  » представл€ет собой просто безупречный объект дл€ переключени€ внимани€ и сублимации конкретно в силу феномена фантазийности: игра не €вл€етс€ тем, чем она €вл€етс€.

(¬ качестве иллюстрации произнесенного: когда ребенок на детской площадке играет, к примеру, в УвойнушкуФ и Устрел€етФ из пластмассового пистолета в УврагаФ - окружающие уповают, что сам УгеройФ осознает, что это игра, он Устрел€ет не стрел€€Ф, и Уубивает не убива€Ф УврагаФ, который по сути его друг по песочнице ¬ас€.

“ут есть одно Ќќ: встречаютс€ так именуемые Умалыши с примитивной психикойФ. ” их способность к развитию абстагированию заблокирована. ¬следствие этого они не понимают символическую сущность игры, выраженную в абстрактных правилах. ћозг Упростого малышаФ будет запечатлевать при€тные де€ни€. У»граФ вправду УнаучитФ его личным способност€м Ц на уровне механического повторени€. –ебенок не будет осознавать феномена игры:   примеру, что УдругФ —аша на данный момент Унепри€тельФ. Уѕростой ребенокФ полностью способен нанести травму пленному УпротивникуФ - ведь символического Унепри€тел€Ф он примет практически как человека агрессивного ему. “аковой УигрокФ или имеет психологическую патологию Ц или его базисные возможности подавлены насыщенными стрессовыми переживани€ми. )

Ѕ. ¬ итоге взаимодействи€ матрицы и психики по€вл€етс€ новообразование - игрова€ действительность

ѕока человек просто посиживает и гл€дит на иконку игры в голубом окне компьютера Ц ничего такого особенного не происходит. Ќо вот игра началась: нужно интенсивно действовать по отношению к игровым персонажам (которые так же действуют по отношению к нему) - стрел€ть, скрыватьс€, уворачиватьс€ от непри€тел€ Ц дл€ того, чтоб достигнуть цели, вы-играть. ¬зор УпокидаетФ наружный предметный мир и фокусируетс€ на дисплее. ¬нимание просачиваетс€ вовнутрь игры и начинает смотреть за войском, перемещением непри€тельских юитов, наличием патронов и т.п. »грок обретает виртуальные способности (юниты, орудие, мистика и пр.), которые в соединении с его персональными возможност€ми здесь же принос€т УбеспристрастныйФ (дл€ игровой действительности).

ѕон€тно, что основным различием игровой действительности от вещественной реальности €вл€етс€ отсутствие ограничений Ц как физического (к примеру, обратимый ход времени), так и морально-социального пор€дка (к примеру, сн€тие табу на разрушительные де€ни€, так как уничтожаютс€ условные, несуществующие объекты). ¬ этом плане игрова€ действительность €вл€етс€ облегченной моделью реальности, акцентуированной на зрительной и аудиальной репрезентативных системах человека.

¬. »грова€ действительность измен€ет состо€ние сознани€ человека, дела€ его хорошим от ежедневного

я вошелФ - эту фразу можно услышать в игровой зоне нередко. „еловек преобразуетс€ в персонаж игры. Ќе счита€ того, что он становитьс€ тем, кем не был ранее Ц побежда€ конкурентов, его персонаж может перевоплотитьс€ в фаворита, √еро€ игры. “ака€ интрига игры: Ускоро мы узнаем,  то станет √ероемФ!

»грова€ действительность выступает типичным трансформатором вида У€Ф: человек Ц игрок в компьютерные игры Ц персонаж Ц √ерой. ѕри всем этом энерги€ переживаний концентрируетс€ вокруг новейшей оси Угерой Ц действие Ц игровые объектыФ. ќбозначенна€ концентраци€ порождает модифицированное состо€ние сознани€, сущность которого можно обозначить как игровой стресс: психика игрока за счет перенесенной энергии реагирует довольно активно на мельчайшие конфигурации на игровом поле (не говор€ о поражени€х, бедах, в особенности если это сетева€ lan-игра). ѕеренос энергии на игровую ось позвол€ет на некое врем€ снизить напр€жение повдоль прозаической оси Услабенькое У€Ф Ц невозможность де€ни€ Ц объект напр€жени€Ф (к примеру, наличие скандальной атмосферы в семье, в которую об€зан ворачиватьс€ после школы ребенок и которую он не способен помен€ть; ну и просто тревожный комплекс ситуативной неполноценности, св€занный со взаимодействием с обвин€ющими фигурами (предки, учител€ и пр.).

√. ќкончание одной игры - повод дл€ начала новейшей

»гровой феномен: как персонаж стал √ероем - достигнул пика могущества, одолел всех противников Ц Упритче конецФ! ¬ыиграл Ц вышел из игры. ћомент торжества продолжаетс€ мгновенье по сопоставлению с общим игровым временем. »гра завершаетс€ совместно с трансформацией вида, который на самом деле и €вл€етс€ ролевой целью игры. —овместно с ней исчезает сублимационна€ ось, котора€ перенаправл€ла энергию. „тоб оп€ть √ероем и вновь обрести УауруФ игрового стресса Ц нужна новенька€ игра.

¬ свете вышесказанного направл€ет на себ€ внимание так именуемый пост-игровой стресс, когда игрок удачно окончил игру и пребывает в состо€нии Укорол€ без царстваФ. ” него два выхода: захватить еще одно царство Ц или Упробудитьс€Ф и стать не-королем, т.е. обычным человеком. ¬озвратитьс€ к прозаической оси и оп€ть тужитьс€ и ослабевать от невозможности помен€ть себ€, важных людей и мир в целом. Ћибо оп€ть начать игру и испытать себ€ в ожесточенных схватках, закал€сь как ѕерсонаж, но не как человек.

2. “опологи€ игровой действительности

–азгл€дим подробнее некие характеристики игровой матрицы, которые определ€ют топологию игровой действительности.

‘ункци€ сохранени€ и загрузки вариантов игры делает веро€тным управление событи€ми в процессе игры. »грок может возвратитьс€ к сохраненному варианту, где расклад сил был на его стороне Ц другими словами выиграть событие. ¬озможностью возвратитьс€ всп€ть во времени и прин€ть другое решение  » отличаетс€ от игр физической действительности: футбола, шахмат Ц где ход событий необратим. Ѕлагодар€ функции Усохранение/загрузкаФ игрова€ действительность обладает свойством обратимости событий во времени (как здесь не вспомнить конструкторов —.Ћема, которые делали варианты обратимой действительности).

‘ункци€ трудности игры позвол€ет управл€ть сопротивл€емостью противника, т.е. делает его воздействи€ на самом деле предсказуемыми. »грова€ действительность становитьс€ более определенной в области чувственных ожиданий игрока. ‘ункцией трудности определ€етс€, если так можно выразитьс€, степень геройства, на которое претендует персонаж игрока. ¬ыбира€ сложность, игрок в компьютерные игры тем программирует отношение к дл€ себ€ игровых персонажей, что в свою очередь увеличивает общую определенность интриги игры.

¬изуально-аудиальна€ модальность событий изолирует от роли в игре тело. “ем психика игрока отключаетс€ от св€зи с вещественной реальностью. »сключаютс€ такие телесные состо€ни€, как в€лость от долгой пробежки по коридорам У вейкаФ, боли от попадани€ противников в У онтр-страйкФ и т.п. ¬ отличие от проигрыша в реальной боевой ситуации Ц проигрыш в игре не лупит по телу, только по очам, ушам, чувствам и самолюбию. “ака€ модальность действи€ делает игровую действительность вне-телесной, т.е. очень неопасной дл€ тела игрока, что в особенности животрепещуще дл€ кровавых ожесточенных игр.

≈сли б игра У вейкФ конструировала и телесные чувства, адекватные происход€щим на дисплее событи€м, то она бы была не увлекательна. “а же боль в УдыхалкеФ, древесные ноги, в€лые пальцы не так стремительно нажимают на УгашеткуФЕ ≈стественно, можно перезагрузить идеальный вариант, но силы оп€ть начнут та€ть. „ерез телесный канал в игру ворветс€ необратимость событий на уровне телесных процессов. ’от€, естественно, почему бы не впрыскивать натуральный адреналин в тело, когда герой У вейкаФ находит его в секрете. Ќо тогда игра растер€ет свое очарование и станет одним из вариантов натуральной жизни. ¬есь кайф от таких игр будет заключатьс€ в способности в хоть какой момент выйти из их.

 расотаФ  » конкретно в их Уне-телесностиФ, отличии от вещественной реальности.

ћожно сказать, что в игровой действительности игрок УучитФ свое тело "не страшитьс€" того, что лицезреют глаза и слышат уши. ¬ этом плане ребенок, область кинестетики которого св€зана с негативными переживани€ми, будет играть дл€ того, чтоб получить УтерапевтическийФ, безболезненный опыт побед и удачного взаимодействи€ с игроками. У«рительна€Ф реакци€ такового малыша будет резвее, ежели реакци€ через тело. „то врем€ от времени порождает иллюзию резвой обучаемости и эволюции малыша при использовании компьютера.

“аким макаром, можно представить, что эффект  » св€зан с конфигурацией репрезентативного кода человека играющего. »гровое сознание по€вл€етс€, как специализаци€ психики на визуально-аудиальном каналах воспри€ти€, где кинестетике отводитс€ утилитарна€ роль Ц стремительно жать кнопки. Ќо значение кинестетики Ц быть св€зывающим звеном меж безотчетным и сознанием. ¬ыходит, что побочным эффектом  » может быть формирование определенного УгеймеровскогоФ склада психики малыша: утилизаци€ тела как зоны переживаний приведет к обесцениванию моментов, св€занных так либо по другому с телесностью. «аместо этого будет формироватьс€ друга€ система ценностей, св€занна€ с зрительной эстетикой, зрелищностью и ориентацией на цифровой итог (рейтинг, фраки, врем€ на развитие и пр.).

ќпредел€емостьФ роли персонажа. ¬ыбирает ли игрок в компьютерные игры гр€дущего геро€, либо конструирует его из УчастейФ Ц сюжетна€ лини€ персонажа выступает как игрова€ данность. ¬ыбор роли определ€ет ÷ель персонажа в игре: что необходимо сделать, чтоб цель была достигнута. »грок может быть УсвободенФ в выборе средств (которые предлагаютс€ в форме фиксированного перечн€), но он не способен помен€ть определенность У–оль Ц ћисси€Ф. ≈сли игрок не следует игровой миссии и не делает предписаний Ц игра Упроваливаетс€Ф. Ќалицо регламентированна€ игрова€ действительность, в какой проекци€ УяФ-игрока Ц персонаж Ц сталкиваетс€ с готовыми ответами на идентификационные вопросы: кто я, откуда и дл€ чего пришел, кто мой непри€тель, в чем цель моих действий и их последовательность? («аметим, что в истинной жизни конкретные неизменные ответы на эти вопросы т€жело отыскать). ќтвет на эти вопросы представлен в €рчайшем при€тном виде. ѕотому игрок в компьютерные игры просто идентифицирует, вы€снит игровую действительность по роли персонажа и, соответственной ей, исторической полосы (сюжетом) игры.

Ёнтропийный векторФ: наличие ресурсов (базы, замки, оруди€, кристаллы) рассе€нных по месту игры, определ€ет потенциал де€ни€ персонажа игры. —начала игры персонаж обладает исходным потенциалом де€ни€, некоторыми базисными способност€ми, свойствами Ц к примеру, главным умом и мудростью в У√еро€х  линка и ћагииФ. »гроку нужно развить эти функции, тем увеличива€ силу персонажа, его потенциал де€ни€. –азвить функции может быть одним методом: взаимодейству€ с окружающей средой, котора€ тоже имеет собственный потенциал (секреты, золотоносные шахты, волшебные звезды, битвы с противником Ц все это увеличивает силу персонажа). »гровую действительность можно именовать реальностью с данным потенциалом де€ни€.  ак потенциал персонажа приближаетс€ к уровню √еро€, потенциал игровой ситуации миниатюризируетс€, игра завершаетс€, чтоб начатьс€ в новеньком туре. ¬ свете вышесказанного, сверх-миссию √еро€ и, как следует, мета-цель игры можно найти как Уобретение силыФ, извлечение героем потенциала де€ни€ из среды (новое орудие, приз, волшебные очки, опытЕ) и трансформаци€ их в свою силу Ц т.е. ”силение персонажа. ќчень усиленный персонаж преобразуетс€ в √еро€. ѕри всем этом потенциал окружающей игровой среды приближаетс€ к нулю: кристаллы завершаютс€, базы противников разгромлены, ничто вокруг не движетс€ и не летает. ¬с€ энерги€ перебежала под управление √еро€, стала его силой.

ѕопробуем составить Уэскиз-портретФ игровой действительности:

¬о-1-х, это действительность с обратимым ходом событий.

¬о-2-х, это действительность с определ€емым противником.

¬ третьих, это вне-телесна€ действительность.

¬ четвертых, это действительность с готовыми ћиссией и идентификационными установками.

¬ п€тых, это действительность с готовым к использованию потенциалом де€ни€.

3. “опологи€ фантазии

–азмышл€€ о психике человека в контексте игровой действительности, мы должны найти психическую базу  ». Ѕлагодар€ какой психологической функции может существовать то, чего по сути нет?

¬озможно, разыскиваема€ психическа€ функци€ сама должна владеть Уне-материальностьюФ с одной стороны, с другой Ц некоторым потенциалом, который и обеспечивает Уне вещественноеФ функционирование. Ќе счита€ того, в поле де€ни€ этой психической функции должны быть объекты, владеющие аналогичной виртуальной природой.

ѕредставим несколько 10-ов ¬асилиев ѕупкиных, играющих в  ». ѕон€тно, что ¬аси самовыражаютс€ в игре. Ќо что конкретно, поточнее Ц какого конкретно ¬асю выражает в игре игрок в компьютерные игры ѕупкин? ”ченика средней школы? ќтпрыска собственных родителей? Ќикак. »гра€, ¬ас€ выражает не повседневное УяФ, а эмоционально-интуитивный вариант другого У€Ф. »дет речь о фантазии, в поле которой другое УяФ обретает право на существование. ¬ чем ценность фантазий? ¬ ее свойствах:

цикличность - одна фантази€ смен€ет другую, и человек способен направл€ть этот процесс;

вариативность Ц мечту можно УмодернизироватьФ, перефантазировать, выиграть;

энергетичность Ц фантази€ харизматична, делает эмоциональное напр€жение, желание использовать энергию этого напр€жени€ в действи€х, направленных на воплощение фантазии;

ролева€ определенность Ц образ человека в поле фантазии размещаетс€ меж 2-м€ чувственными полюсами: жертвенным и геройским. –оли ∆ертвы и √еро€ так либо по другому наход€тс€ в большинстве фантазий;

событийность Ц фантастические де€ни€ концентрируютс€ вокруг интриги за предмет ¬семогущества (Ућне пока не везет, но когда-нибудь € найду звездолет, спасу галлактическую принцессу от отвратительного инопланет€нина, выиграю пару галактических битв и стану √ероем Ц √аллактическим ÷аревичемФ).

‘антази€ Ц это нередко типичный план перевоплощени€ слабенького Уя в сильное, успешное, геройское. ‘антази€ срабатывает одномоментно. ‘антазировать можно, использу€ сначала зрительные и аудиальные составл€ющие.

4. ѕодготовительный вывод

–азумеетс€, что характеристики фантазии отражаютс€ в функци€х игровой матрицы. “акое совпадение делает  » комфортным сценарием, по которому игрок в компьютерные игры УпроигрываетФ свою фантазию, инспектирует ее на УжизнеспособностьФ в неопасной дл€ тела виртуальной среде. ¬ итоге создаетс€ виртуальный образ УяФ, который обладает сублимированной энергией вещественного УяФ.

¬ качестве иллюстрации разгл€дим таблицу сравнени€ параметров вещественного и виртуального УяФ:

¬ещественное Уя

¬иртуальное Уя

 аналы

репрезентации

¬изуально-аудиально-кинестетический

¬изуально-аудиальный

’арактеристики

"€"

ѕриродна€

амбивалентность, многозначность

ќднозначность

¬ысококачественное отличие

Ќаличие

соматической области У€Ф-неопределенности и внутренних

переживаний, св€занных с экзистенциальными моментами (печаль,

тревога, одиночество, тоска и пр.).

я

точно и выражено в цифрах, эмоции Ц в аудио-визуальных

картинах и эффектах. ¬ большинстве случаев представлено презентабельно и

пон€тно.

—истема

ценностей

Ётическа€ (что

делать с переживанием)

Ёстетическа€

(что делать с картинкой и результатом)

—корость

процессов

Ќорма,

врем€ от времени медлительно

—тремительна€

Ќаправленность

ƒела с

окружающей средой

ќтношение с

фантазией

ћаневренность

Ќе всегда

ѕрактически всегда

»так, игрова€ матрица и психика игрока в соединении собственном порождают третью Усубстанцию: циклическую фантазийную действительность, в какой личность игрока трансформируетс€ в √еро€ средством сосредоточени€ внимани€ на активных действи€х по отношению к игровым персонажам и изменению репрезентативного кода.

“акое совпадение оказываетс€ палкой о 2-ух концах.

ƒл€ человека, имеющего обеспеченный опыт социально-физического существовани€ киберигра остаетс€ облегченной версией вещественной реальности Ц конкретно из-за бестелесного режима и УмагическойФ топологии игры. —истема ценностей такового человека сформирована броским опытом вне-игровых психофизиологических переживаний, в том числе таких, как боль и наслаждение. “елесна€ сенсорика боли, наслаждени€ утилизирует фантазию, дела€ ее реальностью второго пор€дка. »гра остаетс€ игрой Ц с присущей ей юмором и чувствами. »гра в случае проф увлечени€ сохран€ет абстрактную сущность. ћастера УквакаФ играют на чемпионатах в математико-символическом пространстве, с минимизацией зрительных оболочек объектов. Ќезап€тнанна€ игра Ц это поединок игровых логик.

„еловек, неуспешный социально-физически принимает игровую действительность как действительность первого пор€дка. Ќа фоне простого сенсорного опыта игрова€ действительность подмен€ет реальность и обогащает сенсорную сферу. ‘окус внимани€ сосредоточен на картинах. Ќасыщенный видеор€д утилизирует телесную сенсорику, порожда€ ее чувственный заменитель. »грок получает наслаждение от рисунки со звуком. “елесна€ необратимость исключена, система ценностей мутирует в систему ценностей: какой видеор€д избрать, куда щелкнуть кнопкой, чтоб стать героем. ѕобеда Ц это положительна€ самооценка, и положительные эмоции. »гра становитс€ средой формировани€ личных свойств homo games, показателем удачливости Ц рейтинг. Ќередко игровой реальностью живут дети, которые не прошли ролевую идентификацию в социальной реальности и отыскали собственный образ в игре. “ака€ игра Ц сначала поединок чувств и самолюби€. ј чем же не пожертвуешь ради этого?

¬ качестве иллюстрации вспоминаю таковой случай. √руппа игроков сделала карту  онтр-—трайк с ботами, вооружила их ножиками, сами вз€ли по пистолету и решили потренироватьс€ в меткой стрельбе. —пуст€ некое врем€ к ним входит УотецФ. ќн берет пистолет и играет некое врем€. “ак случилось, что по УфракамФ он оказалс€ всего только посреди рейтинга. “огда он покупает пулемет и начинает валить роботов кос€ками Ц пока не стал фаворитом рейтинга.  ак положение исправилось, он вз€л пистолет и расслабленно играл далее.

5. ќ  »-зависимости

ќтношение к игре Ц тест на психическое здоровье. ≈сли игра не наскучивает, если на проигрыш игрок реагирует вспышкой отрицательных эмоций, просто переносимых на фаворита означает, игра стала очень т€желенной вещью, чтоб к ней просто относитьс€. ёмор пропал. „еловек включен в эту игру Ц уже не как фантазийный персонаж, как живой ¬ас€ ѕупкин. » все, кто выигрывает в игре Ц нанос€т ему, ¬асе глубоко личную обиду.  оторую он переживает в реальности. —мешение игры и реальности провоцирует зависимость от проигрышей и побед, т.е. игроманию. ѕрошу увидеть Ц зависимость не от игры, а от переживаний, св€занных с личным УвключениемФ в игру, идентификации геро€ игры с собой (но не игровой идентификаци€ с героем!). ¬ас€, который считает игру жизнью Ц переносит на игру свои ожидани€ от жизни. ќн пробует восполнить неуспехи в реальности игровыми победами Ц ведь дл€ него игра и реальность сущность едина€ субстанци€.

ѕо сути ¬ас€ зависит не от игры Ц ¬ас€ находитс€ в зависимости от собственных же чувственных состо€ний, от которых не может абстрагироватьс€. ќн переживает в игре эмоции, которые испытывает в жизни к реальным люд€м. ќн не испытывает незап€тнанных игровых чувств, которые играю роль собственного рода энергетического фона дл€ развити€ игровой логики. ƒл€ него в игре нет Унезап€тнанныхФ игровых объектов, а есть образы реальных людей. ¬ас€ пробует поместить в игру не только лишь себ€, но тех важных лиц, которые €вились предпосылкой его дискомфорта. ¬ас€ не будет убивать просто гоблинов, он будет убивать гоблина-папу, ведьму-учительницу и т.п. ¬ реальности он не знает, что делать если папа оп€ть станет предпосылкой духовного дискомфорта. Ќо игра дает ответ на больной вопрос. ќтвет не оптимальный - на уровне ритуального де€ни€. ѕотому, если уж гласить о зависимости Ц необходимо гласить о зависимости от важных людей, от такого же папы либо учительницы. ќ том, что реальный актуальный опыт homo games так примитивен, что игрова€ действительность просто его подмен€ет.

»гра Ц это неустойчивое равновесие меж умственным развитием и чувственным сгоранием. ѕока игрок сосредоточен на игре - он развиваетс€, адаптиру€сь к игровой действительности.  ак он концентрируетс€ на дл€ себ€ и пропускает в игру свою личность Ц он сгорает. ƒл€ предотвращени€ сгорани€ игрока и есть правила. √лавное правило игрока Ц сделай ник. ≈го цель Ц сохранение сознани€, психики игрока в игровом, а не буквальном состо€нии.

  •  омментарии: [0]
–Ш–љ—Д–Њ—А–Љ–∞—Ж–Є—П –Њ —Б–∞–є—В–µ

–Т—Б–µ –њ—А–∞–≤–∞ –Ј–∞—Й–Є—Й–µ–љ—Л.–Ъ–Њ–њ–Є—А–Њ–≤–∞–љ–Є–µ –Љ–∞—В–µ—А–Є–∞–ї–Њ–≤ –Ј–∞–њ—А–µ—Й–µ–љ–Њ.
–С–µ—А–µ–Љ–µ–љ–љ–Њ—Б—В—М –Є —А–Њ–і—Л
¬ ходе проведенного недавно исследовани€ вы€снилось, что у мужчин, работа которых предусматривает более шесть часов сидени€ на одном месте, резко уменьшаютс€ шансы стать отцами. ƒл€ проведени€ исследовани€ ученые использовали специальные термометры, "встроенные" в трусы мужчин, сообщает MIGnews.com. “есты показали, что после просиживани€ на одном месте более одного часа, в области мошонки уровень температуры повышаетс€ в среднем на 2 градуса по отношению к общей температуре тела. ¬месте с тем давно установлено, что дл€ выработки качественной спермы требуетс€, чтобы температура €ичек (тестикул) была ниже нормальной температуры тела. ѕока исследователи не готовы дать ответ на вопрос, каким образом следует решать данную проблему. “ем более, что число работников офисных помещений растет из года в год. ¬ качестве одного из возможных решений, ученые предлагают мужчинам, планирующим стать отцами, как минимум на один год отказатьс€ от работы в офисе и уделить больше внимани€ физической активности. ≈ще один вариант: каждые полчаса можно делать перерыв в работе и посв€щать это врем€ получасовым прогулкам. Ётот способ позвол€ет восстановить температурный баланс в области мошонки до нормы. ѕодробнее об этом исследовании можно прочесть на страницах научно-медицинского журнала Reproductive Toxicology.
ƒетское постельное белье Ќоворожденный малыш первое врем€ обходитс€ без простыни и пододе€льника, так как их пеленки замен€ют. Ќо с возраста трех мес€цев малышу надо иметь детское постельное белье.  оличество предметов понемногу будет увеличиватьс€. ƒетское постельное белье:   примеру, к трем годам ребенок так подрастет, что ему понадобитс€ подушка. ѕомимо подушки еще надо будет купить наволочку.†ƒвухлетнему ребенку необходим целый комплект детского постельного бель€. ѕоскольку пеленки уже не нужны, их надо выстирать, выгладить и аккуратно сложить в шкаф. ¬озможно, они понадоб€тс€ дл€ второго малыша. ≈сли хотите, то на пам€ть можете сфотографировать их, например, на телефон Nokia c8, ведь иногда так при€тно вспомнить, каким было первое белье малыша. ѕоскольку малыши растут быстро, мама должна следить, не стал ли слишком маленьким пододе€льник. –ебенок не будет спокойно спать, если из-под оде€ла будут высовыватьс€ п€тки. „аще стирайте детское постельное белье, так как он потеет во сне, а на несвежей простыне спать вредно. Ќа коже от этого может быть раздражение. Ќеобходимо следить за тем, чтобы постель все врем€ была опр€тной и чистой.  омплект бель€ необходимо мен€ть три раза в неделю. ≈сли с малышом врем€ от времени случаютс€ Ђнепри€тностиї, положите клеенку под простыню. ƒетское постельное бельеƒетское постельное белье ƒетское постельное белье не надо стирать синтетическими порошками. ¬едь они из ткани очень плохо выполаскиваютс€. ≈сли между волокнами пододе€льника или простыни останутс€ частички порошка, то у ребенка они могут аллергию вызвать. ¬ыстиранное белье следует просушить и хорошо утюгом прогладить, чтобы уничтожить всех вредных микробов, которые пережили стирку. –ебенку будет очень при€тно спать на проглаженном белье. ќднако крахмалить наволочки, пододе€льники и простыни не надо. ¬едь детска€ кожа очень нежна€, а жестка€ ткань, как правило, вызывает раздражение. Ѕолее того, накрахмаленное белье очень плохо пропускает благу и воздух. ¬се детское постельное белье должно быть опр€тным и новым. ћалыши всегда очень чувствительно реагируют на заплатки на пододе€льнике или дырочки в простыне. ќднако если вы сможете хорошо зашить дырочку, то покупать новый комплект бель€ пока не об€зательно. Ќе рекомендуетс€ детские и взрослые постельные принадлежности хранить вместе. ¬о-первых, это правило гигиены. ¬о-вторых, в случае необходимости белье малыша будет легче найти.
ƒл€ того чтобы дети могли самосто€тельно играть, нужно обеспечить им следующие услови€: предоставить дет€м достаточную площадь дл€ движений; дать достаточное количество разнообразных игрушек, соответствующих возрасту детей, чтобы они могли их правильно использовать; обеспечить своевременную смену игрушек, что должно поддерживать у детей более длительную и разнообразную де€тельность. ’от€ роль взрослого в развитии ребенка второго полугоди€ жизни остаетс€ ведущей, но с приобретением личного опыта ребенка в использовании игрушек повышаетс€ значение его самосто€тельной де€тельности. ќднако она будет возникать у ребенка и поддерживатьс€, если воспитательница часто подходит к дет€м и побуждает их к тем или иным действи€м. ¬ течение одного отрезка бодрствовани€, кроме проведени€ игр-зан€тий, нужно обеспечить дет€м посто€нную смену самосто€тельной де€тельности и общени€ со взрослыми.  огда взрослые зан€ты гигиеническим обслуживанием или кормлением детей, должна быть правильно организована самосто€тельна€ де€тельность каждого ребенка. Ќеобходимо неоднократно провер€ть, чем зан€т ребенок, и привлекать его внимание к игрушке постукиванием и звучанием, вызыва€ повторное стремление вз€ть ее и оп€ть с нею зан€тьс€. ¬о втором полугодии повышаетс€ интерес ребенка к игрушке и мен€етс€ отношение к ней. ≈сли с первых мес€цев жизни дети привыкли бодрствовать некоторое врем€ без участи€ взрослого, то во втором полугодии они могут более длительно самосто€тельно играть. ¬ процессе самосто€тельной де€тельности ребенок совершенствует и закрепл€ет умени€, которые он приобрел до 5Ч6 мес€цев и которым научил его взрослый во врем€ зан€тий с ним, а также приобретает некоторые новые умени€. —амосто€тельно игра€ с игрушками, 7Ч8-мес€чный ребенок может овладеть некоторыми элементарными действи€ми, вытекающими из свойств этих предметов. Ќапример, ребенок может самосто€тельно и без подсказки взрослого узнать, что погремушка звенит, если ею размахивать, что м€ч катитс€, если его подтолкнуть, что шарик можно вынуть из мисочки. ƒети этого возраста могут научитьс€ сами вставать к барьеру, ходить вокруг него. ƒети второго полугоди€ первого года жизни общие движени€ осваивают в основном в процессе самосто€тельной де€тельности. ќднако у 10Ч11-мес€чного ребенка не может без обучени€ взрослого своевременно по€витьс€, например, учение надеть кольцо на стержень или положить кубик на кубик Ч этому его должен научить взрослый.
ѕожилых женщин не стоит лечить от бесплоди€ јнглийский врач подверг критике коллег, позволивших пожилой паре пройти лечение от бесплоди€ и воспользоватьс€ технологией экстракорпорального оплодотворени€. ѕо его мнению, мать, которой уже исполнилось 56 лет, вр€д ли сможет вырастить ребенка и обеспечить его всем необходимым, тем более, не следует ей помогать, если она бесплодна. јвтором такого утверждени€ стал ѕитер Ѕоуэн-—импкинс из  оролевского колледжа акушерства и гинекологии. ѕо его словам, официальных ограничений по возрасту дл€ экстракорпорального оплодотворени€ нет, но большинство здравомысл€щих врачей, руководствующихс€ интересами будущего ребенка, не станут помогать женщинам старше 50 лет. “еперь же 56-летн€€ Ћинн Ѕезант готовитьс€ стать матерью двойн€шек. ≈сли все пройдет без осложнений, то она станет самой старшей матерью в ¬еликобритании, котора€ родила близнецов. ќна и ее муж ƒерек, которому исполнилось 55 лет, ожидают по€влени€ детей в июне этого года. ” нее уже есть трое взрослых детей, кроме того, в прошлом у Ћинн было несколько невыношенных беременностей и случаев мертворождени€. ѕо словам представител€ британского управлени€ по оплодотворению и эмбриологии человека, в каждом случае врачи должны решать эту проблему индивидуально, с учетом интересов ребенка и риском возможных осложнений. ≈сли сотрудникам управлени€ становитс€ известно о таких случа€х, они св€зываютс€ с больницей и вы€сн€ют детали. ќднако, если все формальности соблюдены, никаких рычагов давлени€ на администрацию не остаетс€. “ак что последнее слово всегда остаетс€ за врачами. ¬ данном случае решение прин€то в Ћондонской гинекологической клинике на ’арлей-стрит.